חודש שבט, מזל דלי והצבע הכחול

 חודש שבט, מזל  דלי והצבע כחול 

מזל הרעות והידידות, שיתוף הפעולה

ו"עידן הזהב".

מזל דלי נמצא בעיצומו של חורף, בתקופה שבה אוצרת האדמה במעמקיה את מיטב כוחותיה למען נביטת הזרעים שתחול באביב. הדלי מייצג את שיתוף פעולה, את האחווה ואת ההתנתקות מעולם החומר.

"עידן הזהב" לוקח את האנושות לדרגות הכרה חדשות ונעלות יותר: אל המחשבה האוניברסלית, 

אל חקר הלא נודע, לטכנולוגיות גבוהות ולאמצעי קומוניקציה משוכללים 

יותר. ניתן לומר שמי הדלי הם מי החיים השקופים המוליכים את האנרגיה המיוחדת של מזל דלי בגלים. 

הם מי האינטליגנציה האינטואיטיבית המשחררים את הנשמה מכובד החומר. 

אלה מי הרוחניות המרווים את צימאוננו של השואף להתרוממות הנפש ולאידאלים נשגבים.

כוכב אורנוס הוא שליטו של מזל דלי, הוא מסמל את התסיסה הגועשת ואת הכאוס הבלתי מוגדר. 

הוא הורס ועוקר מהשורש ומעמיד כל דבר בסימן שאלה. אורנוס מסמל 

תחילתו של מעגל ההתפתחות, את העזה ואת תנופת הפעולה, את העדר 

החוקיות, הארגון והסדר, ומשאירה את האדם בתוך התוהו. 

אורנוס נע באיטיות. סימנו בנוי משני חצאי עיגולים המסמלים את הנשמה, 

האחד פניו לעבר והשני פניו לעתיד. הצלב המחבר אותם מסמל את החומר 

ואת ניסיון החיים, והעיגול הקטן שמעליו, מסמל את הרוח השלטת בחומר.

אורנוס מנער את האדם ומוביל אותו לקיצוניויות, מצבי רוח הנעים מהתרוממות הנפש לדיכאון, מהתלהבות לאכזבה, מספקות לקשיות עורף, 

ניגודים אלה עלולים להביא את האדם לחוסר יציבות, בעיקר כאשר אינו 

מודע לכך.

אורנוס מצביע בגלגל על השינויים ועל התהפוכות, על תאונות, על התעוררות ההכרה ועל המודעות. 

במזל דלי – מושבו של אורנוס, מורה לאדם על תהום שבו יזדקק הפרט 

לחופש פעולה כדי להגשים את משאלות ליבו הנעלות.

הדלי מרווה את פני האדמה במי הידע הרוחני. אחד מכישוריו של הדלי הוא קליטת מציאות אחרת אשר אינה נראית בממדי היקום.

הדלי מחבר את המקרו והמיקרו באדם לשלמות שלמה המסייעת לגלות את פשרם ומשמעותם העמוקה של החיים. על ידי התנתקות מהחומר, משתחרר האדם מהכובל אותו, ומתחיל לפתח קשרים וידידות בממד אחר, זהו שלב 

שהוא יכול להקדיש את חייו לטובת כלל האנושות. 

להיות מודע בעידן הדלי פירושו להכיר באחדות ובהרמוניה העוטפת את 

היקום כולו ולהתמזג עמה.

הדלי מאד רגיש לעבודת צוות, לאחווה, ליצירה משותפת למען האנושות. 

אפשר לומר שכל תחושת האחווה המקננים בתוכו הם נחלתו של כוכב אורנוס שהוא שליטו של דלי.

      

עפ”י ספר יצירה (המיוחס לאברהם אבינו) המדבר על מבנה וסודות היקום, העולם נברא מצירופים שונים של 22 תדרים המהווים את אבני הבניין הבסיסיות של היקום כולו. אותם 22 כוחות רוחניים מיוצגים ע”י אותיות האלף-בית בנתיבים בעץ החיים, המשמשות ככלים להעברת שפע רוחני.  

הכוחות השולטים בחודש שבט מיוצגים על ידי האותיות צ’ ו- ב’. האות צ’ שולטת במזל דלי והאות ב’ שולטת בכוכב שבתאי.   

האות צ’, מייצגת את הכוח הרוחני שמאחורי מזל דלי והיא גם מייצגת את החיבור בין העולמות העליונים, הרוחניים לעולם הגשמי. 

חיבור זה מתבטא ב-ט”ו בשבט, חג האילן, אותו חוגגים בחודש שבט.

אילן בגימטרייה הוא 91 שזה החיבור בין שם יהו”ה – 26 (העולם שלמעלה) עם שם אדנ”י – 65 (העולם של מטה).

האילן הגשמי מסמל את עץ החיים הרוחני, וכמו שהאילן הגשמי יש בו את החלק גלוי – הגזע והצמרת, והחלק הסמוי – השורשים, כך למציאות שבה אנו חיים יש שני חלקים, גלוי וסמוי, גוף ונשמה. וכפי שהעץ, האילן, צומח מלמטה כלפי מעלה, נגד כח המשיכה, גם בני מזל דלי הולכים כנגד הטבע וכנגד כל מה שכולם חושבים. זהו כוח החיים. להיות יצירתיים ומקוריים. זו המטרה של כולנו, להתחבר לאותו שפע, לכוח של עידן הדלי, של עץ החיים ולבואו של שינוי.

ט"ו בשבט הוא חצות הלילה של השנה. עד אז החורף מתעצם ומט"ו בשבט ואילך נחלש החורף ומתחילה צמיחה מחודשת בטבע ובאדם.

זהו זמן של התחדשות ושאיבה רוחנית, כמו הדלי שמתמלא מהמים. בחודשים טבת ושבט רב גשמי החורף כבר ירדו, הבורות מלאים מים ואפשר לדלות מהם בקלות ע"י הדלי. הבורות מלאים מים - סימן לשפע, סימן לברכה לכל השנה.

מהו חוש הלעיטה – אכילה?

בספרות הקבלה נמשלים המים לחכמה ותודעה גבוהה. מזל דלי הרומז לשפע המים, מלמד על סגולתו של החודש ללימוד והשגה של חכמה. 

מקובלי צפת במאה ה-16 ייסדו את מנהג 'סדר ט"ו בשבט' בו נהוג לאכול פירות רבים ושונים מפירות ארץ ישראל, ולהרבות בברכות בשבחה של ארץ ישראל. ב'סדר ט"ו בשבט' נהוג לשתות ארבע כוסות יין המקבילות לארבע העולמות הרוחניים בתורת הקבלה: אצילות, בריאה, יצירה ועשיה, ולאכול פירות המתאימים בתכונותיהם לכל אחד מן העולמות.

במסורת היהודית, נקשר חודש שבט במיוחד עם פירות האילן. כשם שכל מבנהו המורכב של העץ: השורשים, הגזע, הענפים, העלים, הפרחים, השרף וכו' – תכליתם לייצר את הפירות להנאתם של בני האדם, כך גם עיקר שאיפתו של האדם רצוי שתהייה, ליהנות ולשמח אנשים שסביבו ע"י מעשים טובים ומאירים.

האילן מחבר יסודות שהם הפוכים בטבעם. מחבר שמים וארץ - יונק מים שטבעם לרדת והוא מעלה אותם. לוקח את אור השמש, יסוד האש שטבעה לעלות ומוריד אותה אליו.  בדרך כלל אש ומים מבטלים אחד את השני אך האילן מחברם ויוצר בכך חידוש וחיים.

באילן אנו רואים המרה ושינוי של הכוון טבעי, התגברות שמעל לטבע. במציאות הרוחנית שלנו זה התגברות על הרצון לקבל (הטבעי שבנו) והיפוכו לרצון לקבל על מנת להשפיע (האילן כולו השפעה).

מסביר הרב אשלג זצ"ל שעיקר הגדילה הרוחנית היא לתקן את הרצון לקבל שלנו ולהפכו להשפעה. הפוך רצון וקבל צינור (של השפעה). חשוב להבחין שבכל מעשה ומעשה שאנו עושים תהיה לפחות נקודה אחת בה אנו פועלים לא מתוך רצון להפיק תועלת לעצמנו אלא מתוך רצון אמיתי להשפיע ולהיטיב לזולת.

הרב אשלג, מייסד תנועת הקבלה המודרנית כתב במאמרו – "כל אדם הוא בריאה ייחודית שאין דוגמתה, ומטרתו להביא לעולם משהו משלו שלא יכול לבוא לידי ביטוי אלא דרכו, וכאשר כל אחד יעשה את עבודתו שלו ויחלק אותה עם יתר האנושות, נחווה סוף סוף את בואו של השינוי – עידן הדלי יצא לפועל בשלמות.

יסוד הטבע הקשור לחודש שבט, הוא הרוח. מבין ארבעת היסודות (רוח, אדמה, מים ואש), הרוח היא היסוד הפחות מוחשי מכולם. תכופות היא משמשת "כצינור לכוחות אחרי" ענני הגשם מסיעה ומעבירה את הזרעים וחלקיקים בטבע ממקום למקום. חשיבותם של האדמה, האש והמים טמונה בעיקר במה שהם, לא במה שהם עושים.

מן הראוי להתמקד בחודש "שבט", באופן בו עשויים חיי היומיום שלנו, לשמש עבורנו ככלי רוחני. בחודש זה, כשאנו עובדים, משחקים, אוכלים, קוראים, מתעמלים וכו' – חשוב להתמקד בצד הרוחני ובערך המוסף של פעילותנו.

במחשבה היהודית המים מסמלים את חכמת התורה. למים יש כמה וכמה סגולות המקבילות לאלו של התורה. אחת מהן, היא זרימת המים מהמקום הגבוה לנקודה הנמוכה ביותר. כך החוכמה הנובעת מבורא עולם, מגיעה לאדם העניו והצנוע ביותר. כלומר, ככל שהאדם שומר על צניעות וענווה, כך הופך עצמו לכלי הכלה יותר גדול . בנוסף, מזל דלי (על פי הכתובים) נחשב למזלו של עם ישראל.

 הכוח הפועל בחדש שבט הוא כח הלעיטה וגדול בתיקון האכילה. "אכילה רוחנית"  היא אחד התיקונים הגדולים שאדם עושה והיא קשורה לחודש הזה.  כדי לדעת את כוונת האכילה, ניתנת היכולת להמיר לעיטה בלעיסה. לעיטה פירושה - בליעה בלא בירור וללא גבולות - רצון לקבל כמה שיותר ואנוכיות מוחלטת. כח זה קיים בנו וחשוב לתקנו ולהפכו לקדושה.   משמעו - שנהפוך להיות מקבלים רק על מנת   להשפיע.

 האר"י ז"ל אומר בכתביו - שהקליפות הנכנסות באדם, עיקר האחיזה שלהם  היא דרך האוכל. האוכל נכנס לאדם פנימה והופך לחלק מהאיברים של האדם. החומר של האוכל בונה את האדם כל הזמן, אולם האנרגיה של האוכל הופכת לאדם עצמו ולכן חשוב לדעת מה ואיך לאכול.  

מאכל - אותיות מלאך. לאדם יש רצון לקבל את השפע של בורא האור. הגוף נקרא גם בית, והאור של הנשמה הן קרני השמש הנכנסות פנימה, אפשר לבנות ואפשר להרוס וחשיבות רבה לדעת לעשות שימוש ברצון.

"עידן הזהב" לוקח את האנושות לדרגות הכרה חדשות ונעלות יותר: אל המחשבה האוניברסלית, אל חקר הלא נודע, לטכנולוגיות גבוהות ולאמצעי קומוניקציה משוכללים יותר. ניתן לומר שמי הדלי הם מי החיים השקופים המוליכים את האנרגיה המיוחדת של מזל דלי בגלים. הם מי האינטליגנציה האינטואיטיבית המשחררים את הנשמה מכובד החומר. אלה מי הרוחניות המרווים את צימאוננו של השואף להתרוממות הנפש ולאידאלים נשגבים. 

כוכב אורנוס הוא שליטו של מזל דלי, הוא מסמל את התסיסה הגועשת ואת הכאוס הבלתי מוגדר. הוא הורס ועוקר מהשורש ומעמיד כל דבר בסימן שאלה. אורנוס מסמל תחילתו של מעגל ההתפתחות, את העזה ואת תנופת הפעולה, את העדר החוקיות, הארגון והסדר, ומשאירה את האדם בתוך התוהו. אורנוס נע באיטיות. 

סימנו בנוי משני חצאי עיגולים המסמלים את הנשמה, האחד פניו לעבר והשני פניו לעתיד. הצלב המחבר אותם מסמל את החומר ואת ניסיון החיים, והעיגול הקטן שמעליו, מסמל את הרוח השלטת בחומר.

אורנוס מנער את האדם ומוביל אותו לקיצוניות, מצבי רוח הנעים מהתרוממות  הנפש לדיכאון, מהתלהבות לאכזבה, מספקות לקשיות עורף, ניגודים אלה עלולים להביא את האדם לחוסר יציבות, בעיקר כאשר אינו מודע לכך.

בני מזל דלי הם בעלי רגש מפותח וסוער מאד, כל דבר שעובר עליהם בחיים הם מפתחים לממדים עצומים.  יש להם דחף פנימי לייצר ולהוציא רעיונות לפועל תוך כדי התלהבות ומרץ רב.  אלו אנשים פתוחים לכל דבר רוחני או גשמי בעלי קליטה והבנה מהירה ואידאליסטים.

זהו זמן של התחדשות ושאיבה רוחנית, כמו הדלי שמתמלא מהמים. בחודשים טבת ושבט רב גשמי החורף כבר ירדו, הבורות מלאים מים ואפשר לדלות מהם בקלות ע"י הדלי. הבורות מלאים מים - סימן לשפע, סימן לברכה לכל השנה.

בספר היצירה כתוב: “המליך אות צ’ בלעיטה וקשר לו כתר וצר בו דלי בעולם ושבט בשנה”. לעיטה הינה בליעה שבאה מרעב עצום. ללמדנו, על הדחף והאמביציה אצל בני מזל דלי ובמיוחד בכל הקשור לידע, זאת משום שמזל דלי הוא אחד ממזלות האוויר שאצלם ידע ואינטלקט נמצאים במרכז ההתעניינות והשאיפה.

אורנוס מצביע בגלגל על השינויים ועל התהפוכות, על תאונות, על התעוררות ההכרה ועל המודעות. במזל דלי – מושבו של אורנוס, מורה לאדם על תהום שבו יזדקק הפרט לחופש פעולה כדי להגשים את משאלות ליבו הנעלות. 

הדלי מרווה את פני האדמה במי הידע הרוחני. אחד מכישוריו של הדלי הוא קליטת מציאות אחרת אשר אינה נראית בממדי היקום. 

הדלי מחבר את המקרו והמיקרו באדם לשלמות שלמה המסייעת לגלות את פשרם ומשמעותם העמוקה של החיים. על ידי התנתקות מהחומר, משתחרר האדם מהכובל אותו, ומתחיל לפתח קשרים וידידות בממד אחר, זהו שלב שהוא יכול להקדיש את חייו לטובת כלל האנושות. להיות מודע בעידן הדלי פירושו להכיר באחדות ובהרמוניה העוטפת את היקום כולו ולהתמזג עמה. 

הדלי מאד רגיש לעבודת צוות, לאחווה, ליצירה משותפת למען האנושות. אפשר לומר שכל תחושת האחווה המקננים בתוכו הם נחלתו של כוכב אורנוס שהוא שליטו של דלי.

לבני מזל דלי יש רצון להיות במגע מתמיד, לתת ולקבל, לרכוש ידע ולהעבירו וכן לחלק עם הזולת את רחשי הלב. יש בהם ההנאה משיתוף פעולה, מהחלפת דעות, מקשר אינטלקטואלי ומקרבה. ניתן לומר שהידידות, הרעות, החברות, היא קשר של אהבה ושל הבנה הדדית, והיא נובעת מעצמה ללא  אומר דבר. 

השאלות שהדליים ישאלו את עצמם וטוב נעשה שנשאל כולנו את עצמנו: מיהם החברים שלי? עם מי חולק אני את דעותיי? מהם הדברים הנעלים בתוכי אשר אני עושה למען האנושות? מהי היצירתיות והיצירה בתוכי ואת מי אני משתף?

סמליות הצבע הכחול – צבעו של "כדור הארץ" אשר מכסה בנדיבות מופלאה את פני הבריאה בשמיים ממעל ובמצולות הים מתחת.

תכלת השמיים והים הכחול מסמלים את חסד השמיים, את שקיפות החיים ואת הדקויות, את עידון הרוח ואת הגעגועים של הנשמה למרחב, לשלום ולרוגע, ולשלווה. 

הכחול הוא צבעם של האמון והאמונה, של האקסטזה הדתית, של הנאמנות והטוהר, ושל התמימות. 

האדם מגשים את משימותיו המופלאות והנעלות בתחום הרוח. 

לאורנוס – תכונה לנפץ תבניות מחשבה שאין בהן תועלת למרחב. אינטנסיביות  אורנוס מאיצה בנשמה לשאוף לטוהר ולאור השופעים ממנה ומעודדת את התשוקה העזה ביותר לחקור את המסתורין שאותם נראים בחטף. 

בגלגל, אורנוס מסמל את עוצמתה של רוח האדם החופשית ואת יכולתנו להתעלות 

מעל עצמנו. אורנוס מעמיד בסימן שאלה את המגבלות החברתיות ומעורר את 

השינויים הפתאומיים ואת המצבים הבלתי צפויים. ניתן לומר, שאורנוס קורה לאדם 

להתנשא מעבר למגבלות החומר ולמוסכמות. 

ספירה חוכמה בעץ החיים הקבלי, מסמלת את ההשגחה העליונה ואת פועלו של האלוקי. ספירה שבה שוכן המלאך רזיאל. 

חוכמה – היא התבטאותו המוחשית של רצון היצירה. זוהי אנרגיה חסרת צורה של תמצית המהות שתוליד את כל מגוון אפשרויות היצירה ותעניק לאדם את חופש הבחירה. 

 

ספירת חוכמה היא מזרקת אור טהור, המאפשרת לכל אחד מאתנו להוות מרכז חי וקורן אור. אנרגיית היצירה של ספירת חוכמה מזינה ברוחב לב את חיוניות היקום.

הסוד המניע את זרימת האנרגיה השופעת של חוכמה – רזיאל –

הוא מתן שירות לזולת על פי רצונה של הספירה שמעליה, ספירת כתר. הספירה חוכמה מכילה את כל האפשרויות שניתנו לאדם, כפי שהאסטרולוגיה מגדירה את שנים – עשר השלבים של התהליך הקוסמי הממשיך והקיים בכל אדם ואדם.

כדי להיכנס לספירת החוכמה חשוב לו לאדם לדעת להקשיב לפעימות ורחשי 

ליבו, ולקולה של החוכמה הזורמת ומפכה כמעיין מים חיים, כידע הזורם ישירות ממקורו וממלא את הדממה הפנימית.  החוכמה מחברת את הרעיונות עם הרגשות, והופכת להתנהגות. ספירת החוכמה מייצגת בחיי האדם את האינטליגנציה השקולה. 

מזל דלי הוא חלוץ העידן החדש. הוא רווי בשפע של אנרגיות שינוי ובתהפוכות החלות בחיי היחיד, בחברה האנושית וביקום כולו. שינויים אלה באים לידי ביטוי בטכנולוגיות מפותחות ומתקדמות ובדרכי מחשבה חדשניות שמקורן בכוכב אורנוס השליט במזל דלי.  מזל דלי מציע לנו לפרוש את כנפינו כאנטנות פתוחות לקליטת הדקויות, של הנעלה ושל המוחלט החומק מעין האדם ונשגב מבינתו.

אנרגיית הדלי מצטיינת באינטואיציה חזקה, בפתיחות ובדריכות לקראת הבאות. הוא חלוץ המפלס את הדרך לעולם מתקדם ורוחני יותר המתנער מהשעבוד לחומר. ביכולתו לנפץ את התבניות צרות האופקים של ההרגל, את המוסכמות ואת עולם האמונות שאין לנו בהם שימוש יותר ושאבד עליהם הכלח.

בדלי ישנה נאמנות לאידאלים, שליחותו היא לקלוט את הרעיונות

החדשניים ולהנחילם לכלל בני האדם על מנת שיתגשמו.  

ד"ר שולמית רונן

תרפיית אור צליל וצבע  

לגילוי העצמה שבך

052-3371070

 https://www.facebook.com/therapy.color

http://lightherapy.biz 

חודש תשרי, מזל מאזניים וסמליות הצבע הירוק 

חודש תשרי הוא החודש הראשון, החשוב והמשפיע ביותר בלוח השנה העברי.

תשרי הוא ראש השנה לכלים, לתוכם נמזג האור המאפיין את תחילת השנה החדשה. לאור בלי 

כלי אין גילוי, וחודש תשרי הוא הכלי המגלה את האור. 

על פי ספר הזוהר, בכל שנה בחודש תשרי, כל אדם מקבל הזדמנות לברוא עצמו מחדש, 

ולמשוך את כל השפע שהבורא מציע לכל אדם להכניס אל תוך חייו. 

חודש תשרי משופע בחגים רבים ומשמעותיים, וכפי הנראה, זה אינו מקרי שדווקא בזמן זה 

פועלים ביקום כוחות העוזרים לנו בתהליך של בריאה מחדש של עצמנו. 

חודש תשרי הוא חודש שבו נקבע השפע הרוחני והגשמי לשנה המתחדשת.  חודש שבו 

נשקלים ונמדדים גם מעשי האדם, דבר המרומז במזל החודש – מאזניים. למזלו של החודש,

גם משמעות של שקילה ואיזון, מה שמלמד שהבריאה כולה נוצרה באופן מדוד ושקול, 

ושמכלול הכוחות הפועלים בה מאזנים אלו את אלו באופן הרמוני. 

בתנ"ך, בספר מלכים, נקרא תשרי גם "ירח איתנים", כי זהו חודש שבו נולדו אבות האומה היהודי

אברהם יצחק ויעקב, שהם "איתני העולם"– שעליהם מושתת ועומד קיום העול

 אש השנה הינו החג הראשון הפותח את השנה. הכינוי "ראש", בשונה מ"התחלה", משמעור

שהוא מנהיג ומשפיע כמו הראש בגופו של האדם המנהיג את כל האיברים.

ביום זה נידון המשך קיום העולם ואף גורל האדם נשקל, על כל השנה על פי מעשיו בשנה 

החולפת.

עיקר העבודה הרוחנית בראש השנה היא קבלת מלכותו של בורא העולם, כדי שיחפוץ להעניק

לעולם. הדבר בא לידי ביטוי בתקיעת השופר המסמלת את הכתרת המלך. ע"פ המסורת 

היהודית,

ראש השנה הינו יום הולדתו של האדם הראשון שנוצר ביום השישי למעשה בראש

עשרת ימי תשובה – עשרה ימים, מראש השנה עד יום הכיפורים, המיועדים במיוחד לתיקון עצמי ולתיקון העולם. בעוד שבחודש אלול, העבודה הרוחנית מכוונת לתיקון והעלאת השנה החולפת.

יום הכיפורים מהווה את השיא בקשר בין האדם לבוראו. זהו היום היחיד בשנה בו מתפללים חמש תפילות, המקבילות לחמש הדרגות בנשמה: נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה. התפילה החמישית היא תפילת "נעילה" והיא מקבילה לדרגה הגבוהה ביותר של הנשמה, דרגת הנעילה בה מתגלה עצמות ה"יחידה", בה מתגלה עצמת הנשמה המאוחדת עם הבורא.

תפילת הנעילה בסיום יום הכיפורים הינה הזמן בו אנו "ננעלים" עם הבורא ומתאחדים איתו באחדות נעלה.

לא פעם שאלתי עצמי, מה חשיבות הצום ביום הכיפורים?

וזו התשובה בפשטותה, שביום הכיפורים צמים כדי להתנתק מהרובד הגשמי של המציאות, ולהתעלות למדרגות רוחניות גבוהות יותר, בהן אנו דומים למלאכים, וזוהי הסיבה ללבישת בגדי לבן ביום זה. תחושת ההתעלות בבית הכנסת היא תחושת קדושה שאין מילים לתאר.

בסיומו של יום הכיפורים, נהוג להתחיל לבנות את הסוכה, כדי לבטא את השמחה על טהרת הנפש והזיכוך שבה זוכה כל אדם במהלך קדושת היום המקודש.

חג הסוכות מבטא את שמחת הנפש הטהורה. בכל אחד מלילות חג הסוכות נהוג לחגוג את שמחת בית השואבה, זכר למנהג ניסוך המים על המזבח בבית המקדש. ספר הזוהר מלמד שבכל אחד מלילות חג הסוכות, אנו זוכים לביקורים של "אושפיזין" – אורחים מיוחדים הבאים מן העולמות העליונים לשמוח בשמחת החג. האושפיזין הנזכרים בספר הזוהר הם: אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף ודוד המלך...

  

שמיני עצרת הוא היום האחרון של חג הסוכות, אך הוא חג בפני עצמו. מטרתו של חג זה הוא לרכז את השפע הרוחני שהוענק לנו בחגי חודש תשרי כדי שנהנה ממנו במשך כל השנה.

המספר שמונה מסמל את כוח האין סוף שבנפש, והמילה "עצרת" משמעה קליטה, איסוף. בשמיני עצרת אנו קולטים את האור האין סופי הרוחני המתעצם ומתאחד עם כוחות הנפש.

שמחת תורה הוא החג החותם את חגי חודש תשרי שבו קיבלנו את המתנה הנפלאה שניתנה לנו – התורה, על כל ממדיה ורבדיה, המאירים את חיינו ונשמותינו לאורכה של השנה כולה.

אז... מה הקשר לכל זה ולמזל מאזניים?

מזל מאזניים חל בתחילתו של הסתיו, הימים שווים באורכם ללילות, העלים מתחילים לנשור, השדה ממתין לאסיף, והאדם קוצר את אשר זרע. זהו הזמן המתאים לחשבון נפש ולסליחות. האדם מבקש ללמוד משהו מניסיונו ומרגשותיו, עורך בדק בית ומשליך את המיותר, שומר על המועיל וכך הוא משפר את איכות חייו ומחזק את שליטתו בהם.

סמלו האסטרולוגי של המזל הוא כפות המאזניים. גם לאדם, כמו למאזניים, שתי נטיות: האחת מושכת אותו אל החומר ואל משאלות הגוף, ואילו השנייה שואפת לטוהר, לשלמות ולהתפתחות.

שליטה של מאזניים הוא כוכב הלכת ונוס. המאזניים הם הסימן האסטרולוגי הראשון שסמלו לא מתאר דמות אדם או בעל חי אלא את סמל הצדק: את כפות המאזניים. מזל מאזניים תואם בהתפתחות האדם לגילאים 42 – 49 . בגיל זה מבקש האדם לאזן בין עולם החומר לעולם הרוח.

בני מזל מאזניים זקוקים לניסיונות, כתנאי לצמיחת נשמתם. תמיד יהיו מוכנים להילחם למען האמת, אולם ברכות ולא באלימות.

מזל מאזניים שייך לצלב הקרדינלי (טלה, סרטן, מאזניים וגדי) המסמל את הנשמה ומשתייך ליסוד האוויר. צבעו ירוק –תכלכל.

המאזניים הם בבחינת נשמה חושבת – יוצרת קשרים, מגשרת, משתפת פעולה, מסיקה מסקנות ושופטת. המאזניים מייצגים את החברה במלוא הדרה, את המסורת ואת המנהגים, את החוקה ואת המשפטים, את הזוגיות ואת הנישואים. המאזניים נעים בין החברתי לבין האישי, בין האגואיזם לבין האלטרואיזם.

המאזניים שואפים להרמוניה ביחסי אנוש, והם מעמידים עצמם במבחן ועליהם לקבל החלטות חשובות: ללכת בתלם או למרוד במוסכמות? לשכלל ולעדן את הצורות הישנות או לפרוץ דרך חדשה למערכות יחסים אחרות, ישירות והגונות, מאוזנות וחופשיות יותר?

בשל היותם מזל אוויר, המאזניים שייכים לעולם המחשבה, לרעיונות המופשטים, לשכל הישר ולהגיון הצרוף. ערנות המחשבה מאפשרת לאדם לרדת לעומק הווייתו ולהשתנות.

במזל מאזניים מבין היחיד את הצורך בשיתוף פעולה, בהחלפת דעות ורעיונות, וביצירת קשרים ומגעים המעשירים את ההוויה ומקלים על הגשמת הפרויקטים.

המאזניים מתעניינים בתרומתם הייחודית לחברה שבתוכה הם חיים, אך לא את דרך תפקודה. המאזניים פתוחים לכל התנסות שלא תסכן את בטחונו ולא תערער את מסגרתו.

למען שלום בית, הם מוכנים להקריב חלק מצרכיהם האישיים לטובת הזולת. המאזניים הם דיפלומטים מלידה, הם תמיד ימצאו את הדרך לפשר בין כוחות מתנגדים ולגשר בין הפערים. אך רוח הסתירות והספקות המשטה בהם תגרום להם לא פעם לרצות דבר והיפוכו.

 כאנשי חברה מובהקים, הם מתמסרים לאומנות הוויכוח, נוטים לחקור ולהפליג במילים, הם מתאגדים, יוצרים חברות, שותפויות וארגונים למיניהם.

המאזניים מורים לנו את הדרך לאיזון בעזרת השימוש ההולם והנכון בשכל הישר. המאזניים הם שקולים ומדודים, מוכנים לראות שלאמת אלף פנים, אינם פנאטים ולא שתלטנים. כל מעשיהם נשקלים על כפות המאזניים – זוהי דרכם. יש בהם את יכולת השכנוע אולם אינם כופים את דעתם על אחרים. להם ההבנה לסוד הפשרה הרוחנית, את המוכנות לוותר על השולי למען העיקר. יש בהם את הקושי בלקבל החלטות ולהחליט. על כפות המאזניים מוכנים: הטוב והרע, הכלל והיוצא מן הכלל, האור והחושך, החיים והמוות. המאזניים מייצגים את עולם ההפכים המשלימים זה את זה, אשר בעזרתם נברא העולם ובעזרתם הוא ממשיך להתקיים.

אנרגיות המאזניים מזמינות אותנו למצוא את שיווי המשקל הנכון בין הסובייקטיבי לאובייקטיבי. החיים מזמנים לנו לא פעם מצבים שבהם אנו חצויים ושסועים בין ההפכים, בין תשוקותיה האנוכיות של האישיות לבין משאלותיה הנשגבות של הנשמה. הצורך האובססיבי של אנשי המאזניים בהרמוניה, מאיץ בהם להמעיט מחשיבותו של כל דבר העלול להוות אלמנט מתנגד או מנתק לטובת אלמנט מחבר ומאחד.

חוש הצדק הטבוע בהם מסייע להם לחלק ולחלוק דברים מבלי לקפח את הצד האחר. בשלב זה נעשה בן המאזניים מעשי ביותר, החלטתו תתחשב בכל היסודות: הפנימיים והחיצוניים גם יחד. הוא ימצא את שיווי המשקל ואת המידה הנכונה ואלה יעוררו בו את השמחה ושבעיות הרצון על כך שהצליח להשכין שלום בין כל הצדדים  בבהירות ובשלווה.

יכולתם לפשר הופכת את בני המאזניים למתווכים נפלאים. בני מאזניים ניחנו מצד אחד באינטואיציה חזקה ומצד שני בחשיבה בהירה. החכמים שבהם למדו לשקול את תוצאות מעשיהם לפני הפעולה עצמה. הם רווים בבשמיה של האהבה, הם אוהבים לחיות, להתענג ולהתמסר ליופיו של היקום. מזל טלה ומאזניים נמצאים בגלגל המזלות על אותו הציר והאנרגיות שלהם משלימות זו את זו.

שישה חודשים מפרידים ביניהם, הטלה הוא המזל הראשון של האביב והמאזניים המזל הראשון של הסתיו, ההתלהבות הלוהטת הפורצת מהטלה חוזרת על עצמה במזל מאזניים. הטלה מזנק תחילה אל תוך הפעולה ורק לאחר מכן הוא חושב כיצד יבצע אותה.

לעומתו, המאזניים ישקול תחילה את מעשיו מכל הכיוונים. הוא יחשוב על מהות המשימה ועל האמצעים העומדים לרשותו כדי להגשים בזמן המתאים את משאלתו, הוא ישקול וישקול .....

ההחלטה אצל הטלה היא נמהרת, אצל מאזניים היא בוששת לבוא. הטלה מכתיב את דעותיו ואת תנאיו, הוא אינו יודע להקשיב, הוא שתלטן ואינו סובל שום סמכות, מרות או פשרות. המאזניים פתוח, קשוב ונכון לוותר, הטלה נשלט על ידי מרס – אל המלחמה, כוכב הפעולה, המאזניים על ידי ונוס – אפרודיטה, אלת האמנות והאהבה, המאזניים מהווים את קבוצת הכוכבים בעלי האיזון המושלם, בעזרתם הופכים כוחותיו של מרס להרמוניים. שני כוכבי לכת אלה משלימים זה את זה.

ונוס ומרס שולטים בעולם הרגשות: ההיבט הנמוך שלהם יתבטא בציר המזלות שור- עקרב הניזונים מפירותיו של עץ הדעת טוב ורע. ההיבט הגבוה בציר טלה- מאזניים יבוא לידי ביטוי כאהבה לשם שמיים נטולת אינטרסים, כיופי, כטוב לב וכמסירות נפש הניזונים מעץ החיים.

מרס יילחם תמיד לצידה של האהבה ויעודד את הטוב שבאדם. כשתכונותיו הנעלות של מרס יוצאות לפעולה, משתרכות אחריהן תכונותיה של ונוס העומדת תמיד לצידה של הנשמה. מיזוגם של מרס וונוס בדרגה גבוהה יעניק מחדש את הטעם שאבד: את השמחה, את הטוהר, את שלוות הנפש ואת ההרמוניה.

המאזניים שואפים לשיווי משקל מושלם, אך מצב זה אינו קיים בטבע. המאזניים מורים לנו אפוא שבבריאה אינם קיימים לא שיווי משקל ולא שלמות, אלא השאיפה לשלמות. ולמרות זאת, תשוקתם של בני מאזניים היא להגיע לשיווי משקל מושלם בכל הגופים: הפיזי, הרגשי, המנטלי והרוחני. בשל היותם תלויים על כפות המאזניים, הם מיטלטלים ללא הרף בין ההפכים והבחירה קשה עליהם. כך או כך, הם ממשיכים לאמץ את חלום האיזון וההרמוניה המפעם בתוכם. מאבקם מתבטא בכל התחומים: בעוד הזכרי שבהם רוצה לפעול, הנקבה רוצה להתפנק. בעוד גופם משתוקק ליד חזקה, נפשם זועקת לעדנה, לשירה, לליטוף וללחישה. 

יש בהם את הדואליות. הם נאבקים בין יצר ההרפתקנות והמשיכה לבלתי נודע וליוצא דופן לבין הטריוויאלי והבנלי. וכך הם תלויים בין שמיים לארץ, בין שני העולמות, כשהם שואפים בכל מאודם להרחיב את האופק הרוחני שלהם, אך מאבדים קשר עם העולם הממשי.

מזל מאזניים מעורר באדם פתיחות גדולה לאהבה, לידידות ולכבוד הדדי, יש בו מן הנאמנות. הרצון לשרת ולעזור לזולת הופך את בני המאזניים לאנשי סוד. הם יודעים להקשיב ולקבל והם מעריכים ומכירים את טבע האדם. לבני מאזניים יכולת חשיבה מפותחת והם יוצרים קשר חם ואינטימי עם חבריהם. ניתן לומר, שזהו קשר של כנות שיש בו יציבות, מיזוג הרמוני מופלא של רגש ושל שכל, של אור ושל אהבה.

ונוס במזל מאזניים נמצאת במיקומה הטוב ביותר. במסורת היוונית מיוצגת ונוס גם על ידי אלת הצדק אתנה, ואכן, כפילות זו תואמת את מזל מאזניים: על כף אחת מצויה האהבה החמה של ונוס, על הכף השנייה השכל הקר של אתנה, וביניהן בן המאזניים המבקש בכל מאודו להתאזן.

ונוס היא אפרודיטה מן המיתולוגיה היוונית, אלת האהבה המעניקה לאדם הרמוניה, תרבות, יופי, פינוק וארוטיקה. לפי האגדה, כרת כרונוס – אל הזמן, הוא סאטורן (שבתאי), את אברי המין של אביו אורנוס והשליכם לים, סמוך לאי קפריסין, ומן הקצף שהצטבר סביבם נוצרה אישה יפת תואר. זו הייתה אפרודיטה- ונוס.

הירח, ונוס ונפטון הם שלשת הכוכבים המבטאים את הנשיות:

הירח - קשור בעיקר לגוף הפיזי, 

ונוס – לעולם הרגשי,

ונפטון – מבטא את האהבה ואת הרוח האוניברסלית

סימנה האסטרולוגי של ונוס הוא עיגול ומתחתיו צלב. העיגול מסמל את הרוח, מונח על הצלב של החומר, ומצביע על שליטת הרוח בחומר.

ונוס מגלמת את היופי, את הרכות ואת תענוגות האהבה. ונוס, כוכב השמחה, הרווחה, הנוחיות, השלווה, המותרות, הנועם והקסם.

היא פותחת לבבות בפני שלמותו של היקום ויופיו, ומעוררת בנו את חוש האסתטיקה. לאפרודיטה – ונוס, יש אופי מורכב: מחד, היא אלת הפריון, הנשיות והטבע, התגלמות היופי, ההרמוניה, הנועם והאהבה. מאידך, רכושנית, שומרת טינה, קנאית ומסוגלת להיות אכזרית ומסוכנת. ניתן לומר, שלא מעט מלחמות פרצו בגללה. עם זאת, היא מגינה על קדושת האהבה, על הזוגיות ועל הנישואים.

ונוס היא התגלמות הנשיות. אתנה, לפי המיתולוגיה, נולדה ממצחו של זאוס. היא יצאה לאוויר העולם כשהיא עטוית שריון ושואגת שאגת ניצחון.

אתנה היא אלה מוסרית וישרה, המשתמשת במאבק כדי להגן על האמת. היא תעדיף את האסטרטגיה, את ההיגיון, את המחשבה ואת השכל על פני התפרצויות אלימות. אתנה היא אלת הצדק המעניקה לאנושות אפשרות לשיפוט נכון, לכוח ולאמונה באמת – בניצחון האור על החושך.

שתי אלות אלה – ונוס ואתנה – משפיעות על מזל מאזניים:

מצד אחד - הפגישה הבלתי נמנעת עם התשוקות, עם המאוויים ועם הדחפים, שאותם חשוב לרסן ולהמיר בהרמוניה, באיזון ובנועם.

מצד שני - השכל הישר, הראייה האובייקטיבית ויכולת השיפוט, ללמוד להבליג, לאזן את כפות המאזניים וללכת בדרך האמצעית, זהו סוד האושר האמיתי.

מאזניים הוא אחד מארבעת המזלות המסמל את הנשמה.   

מהי אם כן הנשמה? בלטינית, הנשמה היא – נשמת החיים ועיקר הרוח של האדם. היא לא רוח ואף לא חומר. היא החיבור, הקשר, המגע בין שניהם המוליד את ההכרה ואת התודעה. על פי הקבלה ולפי ספר הזוהר, כוללת הנפש חמישה חלקים הקשורים זה בזה ופועלים יחדיו: נפש, רוח, נשמה, חידה ויחידה. הנפש היא החלק התחתון ומקבלת את אורה מהרוח, ואילו הרוח מקבלת את אורה מהנשמה. הנפש מחיה את הגוף ודבקה בו. הרוח מתווכת בין הגוף לבין הנשמה ומאירה את הנפש באור ובשפע שקיבלה מן הנשמה. הנשמה היא כוח עליון הפועל בהשגחת הבורא.

חמישה שמות נקראו לה: נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה.

נפש –   זה הדם, שנאמר: "כי הדם הוא הנפש".

רוח –   שהיא עולה ויורדת, שנאמר: "מי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה".

נשמה – זה האופה, הממלאת את הגוף, ובשעה שאדם ישן, היא עולה למעלה ושואבת לו חיים מלמעלה.

חיה - שכל האברים מתים והיא חיה בגוף.

יחידה – שכל האברים שנים והיא יחידה בגוף.

הנשמה שונה מכל הישויות הרוחניות משום שמטבע בריתה נועדה לקנות שלמות גם בעולם הגשמי. לפי ספר הזוהר, תכלית ירידתה של הנשמה לגוף בעולם הזה היא "לסייע לשכינה הזקוקה להתעוררות מלמטה כדי שתיהפך מבור – למעיין נובע".

מאז ומעולם היה האדם משול לעץ החיים שרגליו מושרשות באדמה וראשו נישא השמימה במסורת היהודית, עץ החיים הקבלי משמש כסינתזה לבריאה כולה.

זאב בן שמעון הלוי, אשר כתב ספרים רבים בכל הנוגע לאספקטים הקבליים של עץ החיים ולמסתורין שביהודית (מומלץ באהבה לקרוא את ספריו),הגדיר את "עץ החיים – "לשדי הוא הטל השמימי, ופרותיו האסורים רוויים בחלקיקי הנצח". זהו המפתח המאפשר את פענוח סודות בריאת העולם ומעשה בראשית.

זהו לימוד היקום ונשאלת השאלה – כיצד הוא פועל? מה פשרו ולאן מועדות פניו? האם יש משמעות לחיים, ואם כן, מהי?

עץ החיים מופיע כתרשים פשוט ומובן לכל, אך המובן העמוק שלו נסתר ומהווה מקור השראה וידע אינסופי. המקובלים חילקו את היקום לעשר ספירות, כאשר בכל ספירה מתגוררים מלאכים הנתונים למרותו של הבורא.

עשר הספירות יוצרות שלושה עמודים: עמוד החסד, עמוד הדין, והעמוד המרכזי המייצג את ההכרה והמודעות.

העמוד השמאלי – עמוד הדין- הוד, גבורה ובינה – מייצג את העיקרון הזכרי, את הצורה ואת העיצוב. במבט הפסיכולוגי זהו עמוד הניסיונות, החוויות, המבחנים והשאלות.

העמוד הימני – עמוד החסד – נצח, חסד וחכמה– מייצג את העיקרון הנקבי, את התהליכים החיוניים, את הרגשות, את החוכמה ואת ההשראה.

העמוד המרכזי – מלכות, יסוד, תפארת וכתר – מאפשר את התנועה בין הזכרי לנקבי, את הצמיחה, את הזיווג ואת הפריון.

עשר הספירות מחוברות זו לזו בעשרים ושניים נתיבים (כ-22 אותיות האלף בית), ויחד הם יוצרים את שלשים ושניים נתיבי החוכמה – בגימטרייה 32 שווה "לב", ומכאן שהחכמה האמיתית היא חכמת הלב, ולא חכמת השכל.

הבורא מתגורר באין סוף אור. שאיפת הצמצום של האינסוף אפשרה את בריאת העולם הגשמי ואת המפץ הגדול. כוחו של הבורא יורד ומחלחל לעולם הגשמי בעשרה שלבים או עקרונות, המכונים ספירות. האחד- כתר- המתפצל לשניים: חוכמה - רוח הזכר הפעיל, ובינה – חומר הנקבה הסביל, האם והאב האוניברסליים.

מכאן יורדות ומתפשטות האנרגיות מספירה לספירה עד שהן מגיעות למלכות, שהיא השלב האחרון של הבריאה ומושבה של השכינה.

עץ החיים הקבלי מכיל את כל חוקי היקום. לימודו מאפשר לנו ליצור קשר ולהתחבר לאנרגיות של הספירה שבה אנו מצויים. מסע זה פותח דו-שיח פנימי המבהיר לנו את מהותם של משאלות הרגש הכמוסות ביותר החבויות אי שם במעמקי נשמתנו. הוא מורה לנו את מקומנו הנוכחי בעץ החיים, מהו השלב הבא שיש להגיע אליו ועם אילו מכשולים ובעיות עלינו להתמודד. וכל זאת כדי לקרב אותנו יותר ויותר אל עצם הווייתנו ולאפשר לנו להגשים את גורלנו – האיכויות והכישורים האמיתיים שבנו.

לבטח שואלים אתם, מה הקשר לכל הנאמר ולמזל מאזניים? לגבי החיבור מאד טבעי, כשם שהצבע הירוק שילובו והקשרו למזל. מעניין מה אתם מרגישים לגבי חיבורים אלה, אשמח ללמוד מכל אחד ואחת מכם ולהקשיב לדעתכם.

סמליות הצבע הירוק במסורת הצבעים נחשב לצבע התקווה, ההתחדשות, האיזון וההרמוניה. הירוק הוא צבעם של הצמחים, צבעה של אימא אדמה. הוא מחייה, עוזר לצמיחה ומעניק עוצמה. הירוק הוא הצבע של אנרגיית הריפוי. הכחול והצהוב מהם הוא מורכב, מעניקים לו רטט עשיר ואת היכולת לבנות מחדש את תאי הגוף, את הנשמה ואת הרוח. הוא מחזק את האהבה לטבע. ליופי ולהרמוניה, משקם ומרגיע את מערכת העצבים, את כלי הדם והלב, ומעניק שקט ושלווה. הוא מגן על עולם הרגש ומעניק יכולת מופלאה ברכישת חברים.

הירוק מסמל את הנצח הגווע והנולד ללא הרף, הוא רצף החיים המצוי בתנועה מתמדת. ואם בירוק אנו מדברים, אבן הג'ייד- הירקן, אחת האבנים המפורסמות ביותר במזרח.

בסין היא נחשבת לאבן חשובה המשמשת לחיזוק הגוף, להגברת הפוריות ולאריכות ימים. מייחסים לה את חמש התכונות הדרושות לאדם: אומץ, צדק, רחמים, ענווה וחכמה.

קונפוציוס טען, שאבן הג'ייד מסמלת את ההרמוניה בין המחשבה לנשמה.

אבן הג'ייד מסמלת את השלווה שמעניק צבעו הירוק של הטבע. משדרת רוגע, אופטימיות, תקווה, אהבה, אומץ, צניעות וצדק. היא מרחיקה מחשבות שלישיות ומכניסה אותנו להיכל יופיו של היקום. באבן הג'ייד ישנם מעלות רבות של עוצמה וכוחות ריפוי: מאזנת את הרגשות, משקיטה את מערכת העצבים, מחדדת את כושר הביטוי ומחזקת את הלב, את הכליות ואת מערכת החיסון. היא מפתחת את כושר האבחנה, מאפשרת להבדיל בין עיקר לטפל, ומאפשרת לנו להגיע אל המטרה שאנו שואפים להגיע מתוך הבחנה ברורה. מסייעת לנו להחליט, מנווטת את השליטה העצמית ומעוררת בנו את השאיפה למימוש ולהגשמה. כל אלה מעצימים את ההכרה העצמית ומרוממים את התודעה. אבן הג'ייד מאפשרת לאדם העונד אותה להתחבר לאהבה, לחמלה ולנתינה לשם נתינה, ומפיגה את השפיטה.

זוהי אבן אשר מקרינה אופטימיות ואנרגיות חיוביות ואינה סופגת אנרגיות שליליות. ניתן לומר, שייעודה של גביש הג'ייד, נועדה להפיץ הרמוניה בכל מקום על פני האדמה, ועל ידי כך היא תורמת להתפתחות היקום ולמין האנושי. במזרח מאמינים שהיא מעניקה לנושא אותה מזל טוב וחיים ארוכים.

הצבע הירוק – הוא צבעו של הלב וחכמת הלב, היא האהבה. האהבה היא האם והאב של היקום, היא בראה את כל המצוי תחת השמש, היא ילדה את השמשות, את הכוכבים, את מערכת השמש ואת המאורות.

הירוק – האהבה היא הסיבה הראשונית, המקור האחד, לא אהבת היחיד המפרידה בין הבריות אלא אהבת היוצר יש מאין.

השמש, האדמה, היקום, הבא והולך, הגאות והשפל – כל שחי והומה נולד מתוך ולתוך האהבה, כל תנועה היא חיים, כל החיים הם ביטוי האהבה והתגלותה.

הירוק כמו האהבה – בורא העולמות, הכוח המניע, העוצמה הנעדרת גבולות, התעוזה, עמוד התומך של העולם, היכולת להגביה עוף ולפרוש כנפיים, המציאות הנשגבת, וכל אלה הם התגלמותו של הבורא.

ד"ר שולמית רונן

תרפיית אור צליל וצבע  - לגילוי העצמה שבך
אבחון וייעוץ להשגת תוצאות

052-3371070

https://www.facebook.com/therapy.color

http://colortherapy.co.il