יום חמישי, 17 באוקטובר 2019

צבע סגול - צבעה של התבונה האינסופית והתודעה הגבוהה

צבע סגול  - צבעה של התבונה האינסופית והתודעה הגבוהה

במסורת הנוצרית, הגלימות הסגולות ייצגו חרטה, חזרה בתשובה, טקסים ואת דמו של ישו.                                                                        
כיום הנצרות קושרת את הצבע הסגול עם חג הפסחא.


בתרבויות שונות ובעיקר בנצרות, סגול מסמל אחדות, חיים רוחניים אציליים – צבעם של הקרדינלים ודבקות דתית, חיבור של השלמה ואחדות, יש בו עושר ומלכות.
סגול היה הצבע השמור רק לאצילות, גם בימי רומי ובתקופה הביזנטית. ייצורו היה מאד יקר ודרש שימוש של אלפי רכיכות קטנטנות כדי להגיע אל הצבע הנכון. הביטוי: "נולד לסגול" מקורו בתקופה הביזנטית, בה המלכות נדרשו להוליד את הקיסרים לעתיד בתוך חדר עטוף במשי סגול. סידור זה היה בעצם מאד היגייני, מכיוון שסגול וארגמן משככים כאב מטבעם. הצבע הארגמן משמש למלבושי נושאי המשרות הגבוהות בכנסיה הקתולית בטקסים מסוימים.
הסגול הוא ערבוב של האדום – העולם הפיזי החומרני, והכחול – עולם המחשבה. הסגול מסמל את שיווי המשקל המושלם בין השמים לארץ, זוהי צלילות הדעת והמעשה המחושב, הלהט והאינטליגנציה, האהבה והחכמה – הסגול נחשב לצבע הרוחני ביותר. הצבע הסגול מעודד את התפתחותם של התהליכים ושל השינויים הפנימיים, צבע המחבר את הנראה עם הבלתי נראה.

הסגול מזכך, ממתן, משקיט ומרגיע, ממריץ את מערכת הדם ואת מערכת העצבים ומפורר את המחסומים הנפשיים והפיזיים. מעורר הגות והתבוננות פנימית. משייכים את הצבע הסגול לראיית הנולד ופתיחות לעולם הרוחני.

הסגול הוא צבעה של האינטואיציה וההשראה, החמלה והחסד, הוא רווי חזון, נושא פניו לעבר משימות ומטרות נעלות ושואף להתפשט במרחב. עוזר לפתח תובנה ותפיסה, צבע מרומם, מרגיע ומלא בעדינות.

סגול הוא  צבעו של הכבוד העצמי והאצילות, סמל מעמד היוצר אחדות, קשר לבריאה, מודעות אוניברסלית, חושים המאפשרים ראיה אחרת ושונה, עוזר ותומך לתודעה ולמודעות להיפתח לרמות גבוהות ולהגיע לתובנות בחיי היומיום, מעצים ומאפשר לחכמה ולאהבה ללא תנאי לשחרר את שאינו נדרש יותר בחיינו.   

צבע המעניק יציבות ועקביות ומאפשר בחירה נכונה. הסגול מייצג את הדיאלוג המתמיד הקיים בין החומר לרוח, בין ההתרחבות להצטמקות. זוהי המחזוריות המתמדת של המוות והתחייה, של ההשתנות וההתעלות, תכונותיו המרוממות עוזרות להכין את האדם להיפרד ולעזוב את העולם הגשמי לעולם של מעבר.

סגול הוא צבע האבל, ומרמז על הרעיון שאין המוות אלא מעבר, מצב הכרה חדש ושינוי צורה. הסגול הוא צבע מסתורי, יש בו מן הקדושה וההתקדשות והרחמים. הוא מסמל את אלכימיית ההשתנות.

הסגול מרכך את האדום הלוהט. המעבר מן האדום לסגול מעיד על נטישת  הפעיל לטובת הסביל, על המעבר בין היאנג ליין.
הסגול מעורר את בלוטת המין של האישה והגבר מתעורר למראה האדום.

הבלוטה האנדוקרינית המשויכת לסגול  היא בלוטת האצטרובל. בלוטה המייצרת
 שני הורמונים:
מלטונין - מפקחת על השעון הביולוגי מבחינה מחזורית –  אור וחושך, עיירות ושינה, מערכת הרבייה, הגדילה והבגרות המינית, מערכת החיסון ועוד'.

סרוטונין להורמון הסרוטונין תפקיד ראשי בתחושות וברגשות הקשורים ל "מצב הרוח", הורמון הנוצר כאשר יש אור ומשאיר אותנו במצב ערות, תחושת שמחה, ממריץ, מדרבן, מניע ודוחף לפעולה.
במצבים של קשיים והפרעות בשינה צבע סגול מאפשר למתן וליצור ריפוי על ידי הקרנת אור, משקפיים עשויים מג'ל סגול, הדמיה בצבע סגול.
צבע סגול טוב לשימוש  במצבים שבהם חפצים ליישם כישורים או מיומנויות  חדשות  או ליצור סביבה תומכת.  
ניתן לומר שמכל צבעי הקשת, הוויברציות של הצבע הסגול הן האינטנסיביות והרוחניות ביותר, הן מעניקות השראה, שואפות להתפשט במרחבי האינסוף ולהינשא לגבהים. 

מצאתם עניין ורוצים לדעת עוד? מוזמנים ליצור קשר ואשמח להיענות  לפנייתכם.

דר" שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע - לגילוי פוטנציאל האור שבך
052-3371070    
מוזמנים לבקר באתרים -  http://colortherapy.co.il    -    http://lightherapy.biz


התמונה באדיבות אתר - Goddeess Central 


יום שלישי, 15 באוקטובר 2019

הצבעים ליצירת שפה בגובה העיניים

כיצד אורם של הצבעים יאפשרו ליצור שפה בגובה העיניים,
ומהי הדרך להקשיב לילד/מבוגר כדי להקשיב ולהבין אותו?

הצבעים הם שפה המאפשרת ליצור מצב שבו הילד/מבוגר ישתף בעולמו הפנימי ברגע  שתינתן לו הזדמנות לסייע לו לפתור וללבן בעיות בנושאי התנהגות ומשמעת בדרך של הקשבה ונועם ללא בקורת, שתעודד את הילד/מבוגר לקחת אחריות על מעשיו.
בשפה "אחרת", הצבעים מאפשרים ליצור תקשורת מקרבת ופתוחה בין מבוגרים לילדים, בין מטפל למטופל, בין גרפיקאי ללקוח ו.....
שפת האור והצבע תאפשר יצירת מוטיבציה של כבוד הדדי, שהלמידה, הטיפול ובקשת עזרה לעיצוב  תהווה תחושה מלאת עניין והנאה.

    לדוגמא – נושא "ההקשבה"
כל אדם מקשיב בדרכו שלו, גם כאשר נדמה לנו שאנו מקשיבים באופן טבעי. השאלה הנשאלת: מדוע נשמעות האשמות כגון: "אינך מקשיב/ה לי", "את/ה לא איתי", "את/ה לא מבין את הנאמר"?
היופי הנגלה באורם של הצבעים, שניתן באמצעותם ליצור דיאלוג שמושתת על קשר אמיתי, שבהם מסר של אכפתיות, של כבוד והערכה לדבריו של הזולת.
בצבעים יש מסר המועבר אנרגטית לקורה מתוך אכפתיות הפותחת צוהר והזדמנות להיפתח מתוך פתיחות להקשבה לאחר והמסר הוא: "אני מתפנה בהקשבה אליך כי הנך חשוב לי". אור הצבעים וצלילי התדרים שבהם,  מאפשרים דיאלוג הדדי.
כאשר אין דיאלוג הדדי, נוצר נתק וניכור בין הצדדים. ונשאלת השאלה – מהי החוויה המורגשת במצב זה אצל ילדים, נוער ומבוגרים? נחווית תחושה של חוסר ערך, חוסר בטחון ושאין ערך וחוסר חשיבות להיותנו.
לעומת זאת, כשהזולת מקשיב לנו מתוך התכוונות מלאה והשתדלות לחוות את תחושות האחר, נבנית תחושת הערך שבאדם, רצוי ובעל ערך ללא קשר לתוכן הדברים ולתחושות באותו רגע נתון. התחושה שיש לפנינו אדם שמאפשר לבטא אירוע שעברנו, המאפשר להעלות תחושות של פגיעה וכאב, וההקשבה של האחר נותנת לנו מקום המכבד את המצב, במצבים אלה הכאב הופך קל יותר לשאתו.
הצבעים מאפשרים לחוות תחושה נעימה המחזקת את הרצון להמשיך ולשתף בגלל חוסר העימות, אלא מתוך מקום של לתת מקום לאחר להביע ולהתבטא. זוהי ההקשבה שהצבעים על גווניהם מאפשרים ליצור דו-שיח, המשלב דיאלוג המשלב הקשבה המאפשר תהליך חיובי של קבלה ותמיכה.
אורם של הצבעים מאפשרים ליצור שפע של אינטליגנציה רגשית, העוסקת בשילוב הרגשות והחשיבה. במה הדברים אמורים?
היכולת לזהות רגשות ולהיות קשובים לעצמנו, ולרגשותיהם של אחרים, ומעבר לכך –
היכולת להבחין בין רגשות שונים והבעה אותנטית של רגשות לבין העמדת פנים של עצמנו ושל אחרים.
אורם של הצבעים משקפים את כל אלה באדם ובפנימיותו, וזו מאפשרת השפעה של איכות הקשרים בין אנשים והאינטראקציה ביניהם.
כאשר מדובר בין מורים לתלמידים, בין פסיכולוג ומטופל, בין גרפיקאי ללקוח, מה הצבעים מאפשרים ומה המיקוד במטרה ובהגשמתה? בתחום התפקודים המקשרים בין התחום הרגשי-חברתי לבין התחום הקוגניטיבי והקשר ביניהם?
ביכולתם של הצבעים לאפשר לזהות את הרגשות של האדם עצמו ואת של זולתו, והדרך שזה מתבטא היא:
·        ביכולת לקבל רגשות חיוביים ושליליים של עצמם ושל אחרים
·        הכרת הרגשות הבאים לידי ביטוי בהתנהגותם ושל אחרים הנמצאים בקשר עמם
·        היכולת לחשוב ולשקול את תגובותיהם, ולהשאיר ערוצי תקשורת פתוחים עם הזולת.
קסמם של הצבעים, מאפשרים להתמקד בשילוב בין המערכת הרגשית לבין הקוגניציה וההשפעות ביניהם. כוחם של הצבעים מאפשרים הבנה של מידע רגשי, ועשיית שימוש בו כדי לפתור וללבן אירועים מורכבים בכל הקשור להיבט הרגשי והבין-אישי.

לפני שנים הקשבתי להרצאתו של דיפאק צ'ופרה, שדיבר על "התבוננות והקשבה". הדבר שתפס את הקשב שלי, היה כשאמר שהגדרת חזון מתחיל בהתבוננות והקשבה.
במה הדברים אמורים?
ביכולת להתבונן בסיטואציה שמסביבנו ולהקשיב לה, אולם ההתבוננות באה כאשר מתבוננים ומקשיבים פנימה, ותהליך זה מורכב מארבעה צעדים:
·        התבוננות – להתבונן ולהקשיב בחושינו
·        ניתוח – להתבונן ולהקשיב לראשינו
·        רגש – להתבונן ולהקשיב בליבנו
·        דגירה – להתבונן ולהקשיב בנשמתנו
כאשר הקשבתי לדבריו, עלו בעיני 3 צבעי היסוד – אדום, צהוב וכחול ובנוסף צבע ירוק, היוצרים יחדיו את שרשרת ה- DNA המאפשרת ליצור ספירלה מקודשת ואיזון בכל החלקים שבנו.
מדוע דברים אלה עולים כאשר מדובר בהקשבה, אינטליגנציה רגשית, מערכות יחסים והחיבור ביניהם?
לאור, הצליל והצבע השפעה המאפשרת בכל פעם מחדש, לגשר בין הפערים הנוצרים בתוכנו והמוקרן מאיתנו לסביבה.
לעצם היותנו מורים, פסיכולוגים וגרפיקאים וכל מגוון המקצועות העובדים עם בני אנוש, להיות טובים יותר, מתאפשרת  לכל אדם ההזדמנות לגלות את איכויותיו ואת אותם איכויות שלא במיטבם, ולהתבונן בצבעיו המשקפים אותו כדי ליצור שינוי.
ביופיים של הצבעים ובתדרי האור שבהם קיימת יכולת ריפוי מופלאה, וכל זאת בשל ההתעוררות המפגישה את האדם עם עצמו, ולקיחת מחויבות להגשמת השינויים שברצונו לממש.
הצבעים מאפשרים להתבונן בשלבי השינוי האישי שהאדם חווה, וברצון  ללכת בעקבות חוכמת ליבו וההכוונה האישית שהאדם בוחר ללכת דרכה, וליצור איחוד מחודש של "האני החדש", ולהיות מוכן להיפרד מדפוסי התנהגות מהעבר ולקיחת אחריות על ההתפתחות והצמיחה של אחדותו הפנימית הקיימת באדם מתוך מודעות ואמון לרצונותיו.
משמעותם הסמלית של הצבעים והצלילים
".... צבע מוכר כגורם מתווך רגשי חזק בחייהם של רוב האנשים. כמובן בהיבט הפסיכולוגי וההיבט הרגשי של הצבע, שיש להם את רוב הערעור הפופולרי, גם הדעה המדעית והרפואית עשויות להיות סקפטיות בשל התוקף השכלי של היבטים אלה בשל האוניברסאליות הברורה של העניין הכללי, שמלווה בדעה כבדת משקל, שזהו בעיקר תחום סובייקטיבי של התבוננות והבחנה בצבע".
חשוב לציין, הצבעים והצלילים יוצרים שינויים בתדר. הם עשויים להתרחש בגוף הפיזי, או בגוף המנטלי, הרגשי והאתרי. כאשר שינויים אלה מתרחשים, הם יוצרים שינוי וריפוי.
לפני כ- 4 שנים, פגשתי לשמחתי את המדען ג'.ג'. הורטאק שכתב את הספר "מפתחות חנוך", וכותב בו על תופעות יצירת האור באמצעות בלוטת האצטרובל: ה"אור" המופק באמצעות בלוטת האצטרובל אינו אורה הרגיל של השמש.... המוח מפיק שדה אור משלו ברמה מולקולרית..... המעגלים העצביים שלנו מסוגלים ליצור שדה אור בכוחות עצמם.
מאמינה לדבריו, ובכל זאת מאמינה בכל ליבי שהפקת "האור" נוצרת באמצעותו של הלב.  ושואלת אני את עצמי – מה יהיו השפעותיה של יצירת "אור" בבלוטת האצטרובל ובלב?
האפשרויות נראות בלתי מוגבלות, נוכל להגביר ולהוסיף אנרגיה לשדות שמסביב לגופנו, תוך יצירה והשבת בריאות ואיזון לאזורים חולים או חסרי איזון.
האור הצליל והצבע המאפשרים את הדהודם של בלוטת האצטרובל והלב באמצעות צלילים וצבעים, מאפשרים ליצור מטרה מופלאה להשפיע על המוח לשם בריאות ורווחה של כל האנושות כולה. 

    מחפשים לדעת יותר על "משמעותם של הצבעים"

ודרכם לסייע למחפשים עזרה?
   

מוזמנים לקורס "קשת הצבעים במעגלי החיים" שיפתח ב- 1.12.19 

ביום א' משעה 9.00 - 13.00 - בטבעון
   

    מטרת הקורס:

    *הכרה ולימוד של מושגי יסוד בנושא - 
* שפת הצבעים מתוך רובדי האיכויות השונות של קרן    הצבעים.
* יצירת מרחב תומך – באמצעות החיבור לעולם הצבעים.
* שילוב של לימוד וחוויה אישית בעזרת התנסות עם כלים מגוונים כדי לעודד ממצבים קשים לדו-שיח, כגון: דמיון מודרך, "תמונות במעגל", קלפי קסם (קלפי סיפור מטפורים), קלפים שונים ועוד…
* התנסות ושילוב עם "כלים" מגוונים  מעלה את רמת המודעות לייחודיות בכל אדם ואדם.

למי מיועד הקורס :
הקורס מיועד לעוסקים ברפואה וטיפול באנשים, מקצועות פרה-רפואיים, חינוך, חינוך מיוחד, גננות, מורים, מורים לאומנות, פסיכולוגים, עובדים סוציאליים, מאבחנים, עובדי סיעוד, רפואה משלימה, מנהלי כוח אדם ומשאבי אנוש, גרפיקאים, מעצבים, אומנים ולכל אדם המעוניין בהתפתחות אישית ורכישת כלי ייעוצי, אבחוני וטיפולי.

מוזמנים ליצור קשר טלפוני

ד"ר שולמית רונן

תרפיית אור צליל וצבע  

052-3371070





  

יום שישי, 4 באוקטובר 2019

יום הכיפורים והקשרו לצבע הלבן

  • בימים הנוראים ובייחוד ביום הכיפורים, נוהגים ללבוש בגדים לבנים.
    בקהילות אשכנז נהגו להתקין לעצמם בגד לבן מיוחד לימים הנוראים, הנקרא "קיטל". גם כן, נהגו לתלות פרוכת לבנה על ארון הקודש בבית הכנסת. ולפרוש על השולחנות מפות לבנות.
  • טעמים אחדים ניתנו למנהג זה, מהם כוחם לימים הנוראים בכלל ומהם כוחם יפה ליום הכיפורים בלבד.

    • הטעם האחד הוא, שהבגד הלבן דומה לתכריכים שבהם קוברים את המת. בלבשו בגדי לבן, נכנע ונשבר לב האדם הנזכר ביום המוות, ומתעורר לתשובה.

    • הטעם השני הוא, הבגד הלבן רמז הוא לאדם שיזכה לצאת זכאי בדין, כדברי הנביא ישעיה (פרק א' פסוק יח'): "אם יהיו חטאיכם כשנים – כשלג ילבינו".

    • הטעם השלישי הוא, וכוחו יפה ליום הכיפורים בלבד – בא הבגד הלבן כזכר שהיה נהוג בימי קדם, אשר עליו מסופר במשנה: "לא היו ימים טובים לישראל כחמישה-עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם בנות ישראל יוצאות בכלי-לבן שאולים, שלא לבייש את מי שאין לו...".

    עיקרו של יום הכיפורים, הן הסעודות החגיגיות, שמצווה להרבות בהן ביום זה. חכמנו אמרו: "כל האוכל ושותה בתשיעי בתשרי, כאילו התענה תשיעי ועשירי".

    "הסעודה המפסקת", עם סיומה מתחיל יום הכיפורים. לעת ערב, לאחר הסעודה, יורדת אווירה של קדושה עילאית ואופפת את הבית ואת כל הסביבה. הכול לובשים בגדי לבן, לסמל את ההיטהרות וההתקדשות, ויש מנהג שראש המשפחה מברך את הילדים בשימו ידו על ראשם הרכון: "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה, יברכך ה' וישמרך, יאיר ה' פניו אליך ויחונך, יישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".

    את כל אלה זכיתי להתברך בילדותי כשהגעתי לארץ, ולהתארח כשבוע בבית משפחה דתית בצפת, לפני יום כיפור ולאחריו. זו הייתה חוויה מיוחדת במינה, ונראה שאז.... לא הבנתי את שנפל בחלקי. מהותו ומשמעותו של יום הכיפורים החל לחלחל בחו"ל ולאחריו בביקורי במחיצת המשפחה המארחת בצפת.

    כאדם חילוני, שאלתי את עצמי, מהי מהותו של יום זה? מדוע הצום והתפילות? מה משמעותה של סליחה?

    קבלתי הסברים שאז לא הבנתי, אולם התובנות מגיעות בהמשך, ולפי מיטב זיכרוני, קבלתי תשובות כגון אלה: שבעיצומו של יום הכיפורים מתנזר האדם לחלוטין מכל חיי העולם הזה והוא שרוי בצום ובתפילה, ומקדיש את עצמו להיטהרות כדי לכפר על עוונותיו.

    יום זה נחשב כיום של סליחה ומחילה על עבירות שבין האדם לאלוהיו. ואילו "על עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שיבקש את סליחת חברו".

    וככתוב בתורת ישראל שביום (השבת בין ראש השנה ליום הכיפורים) זה הנקרא "שבת שבתון" או "שבת תשובה", "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאותיכם, לפני ה' תטהרו" (ויקרא טז' פסוק ל'), "אך בעשור לחודש הזה יום הכיפורים הוא מקרא קודש יהיה לכם, ועניתם את נפשותיכם" (שם כג: כז).

    ביום הכיפורים, תמיד מרגשת אותי מחדש השהות בבית הכנסת עם רדת היום ושקיעת שמשו של יום ט' בתשרי, מתקדש ונכנס לתוקפו היום המקודש ביותר בדת ישראל הנפתח במעמד מפעים ומרגש את כל נימי הלב, הוא המעמד של "כל נדרי". עם שקיעת השמש מתאספים הכל בבית הכנסת, עטופים בטליתות ובבגדי לבן. הוצאת ספרי התורה מארון הקודש ובדומיית הקדושה השרויה במקום, בוקעים ועולים הצלילים של תפילת "כל נדרי", המרעידים את הלב.

    תחושת התרת הנדרים והשבועות של כל ימות השנה, כדי להיטהר ביום הקדוש מכל שמץ של עוון.

    ההקשבה לתפילת "הנעילה" – סיום הצום, מתוך תקווה ואמונה, כי "נסלח לכל עדת בני ישראל" וגזר דינם נחתך לטובה.
    אחד הפיוטים שהכי מרגש אותי בכל פעם מחדש הוא "ונתנה תוקף", שבו מתוארים להפליא כל הנורא והנשגב שבימים הנוראים, כפי דברי הפתיחה: "ונתנה תוקף קדושת היום, כי הוא נורא ואיום, ובו תינשא מלכותך".

    בשורות קצרות ומלאות הוד, מתואר מעמד הדין לפני שופט כל הארץ: "ובשופר גדול ייתקע, וקול דממה דקה יישמע, ומלאכים יחפזון, וחיל ורעדה יאחזון, ויאמרו: הנה יום הדין!".

    הפיוט מגיע לשיאו בתיאור המשמעות של ימי הדין: "בראש השנה ייכתבון וביום צום כיפור יחתמון – כמה יעברון וכמה ייבראון. מי יחיה ומי ימות...".
    פיוט זה נאמר בשני ימי ראש השנה וביום הכיפורים בתפילת מוסף, במעמד נרגש וקורע לב, כשכל הקהל מביע בו את חרדת נפשו, בהיות עתידו מוטל על כף המאזניים.

    לפי המסורת הפיוט "נתנה תוקף" נכתב על ידי רבי אמנון ממגנצה בשעה שמת על קידוש השם בעצם ראש השנה, ומאז נתקדש בקדושה יתרה ונאמר בכל תפוצות ישראל.

    מוסיפה את השיר המרגש והנוגע בכל הנימים - "ונתנה תוקף" - לחן יאיר רוזנבלום בביצוע חנוך אלבלק
    http://www.youtube.com/watch?v=yAgfv8UkqpE

    מברכת את כולנו לשנה טובה וגמר חתימה טובה

ד"ר שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע  
052-3371070