חודש טבת ומזל גדי

מזל גדי וצבע האינדיגו

מזל גדי הוא מזל חורפי והימים בו קצרים. בעקבות הקור שוקעים בעלי החיים בתרדמת החורף, הטבע משתתק ומתכנס בעצמו. בלילות הארוכים של החורף הגדי שוקע בהרהורים, בחשבון נפש ובהגות פנימית. הגדי המעמיק כאדמה, מתרכז בעצמו, בחשיכה שבשיכחה שהיה שרוי בה, הוא בונה בסבלנות מופתית את יצירותיו לעתיד המהדהדות עם משאת נפשו.

הגדי מייצג את חיי החברה הציבוריים. הוא ממוקם מול מזל סרטן (בגלגל המזלות) המייצג את השורשים ואת המשפחה. אצל הגדי, מעריכה החברה את הפרט על פי כישרונותיו, מיומנויותיו, בקיאותו ומעשיו.

הגדי מסודר, מאורגן ומתוכנן להפליא. הוא אינו נסוג מהתחייבויות ולא מאחריות שנוטל על עצמו.

הגדי ניחן במודעות מקצועית ובכוח עבודה בלתי רגיל. יש לו כושר הסתגלות למציאות, עקשן, ואינו נרתע מפני קשיים. הוא יציב, קר רוח, עקבי, מחמיר ורציני, החום והרכות הם לא מהתכונות הבולטות.

יחד עם זאת, אפשר לסמוך על הגדי במלוא המשמעות. כל התכונות האלה מאפשרות לאדם לתפוס מעמד בסולם או בהיררכיה החברתית.

הגדי שב ומזכיר לנו כי השאיפה להתרומם ולהתפתח טבוע  בטבע האדם.

סאטורן – שבתאי (כרונוס) אל הזמן, מתגורר במזל גדי.

סמלו של כוכב הלכת סאטורן בנוי מצלב ומתחתיו חצי סהר. עובדה זו מצביעה שעל הנפש (חצי הסער) לקבל בברכה את תלאות הקיום (הצלב) שנועדו להאציל את החומר (הצלב).

שני כוכבי הלכת, יופיטר (בקשת) וסאטורן (בגדי) אחראיים לתהליכים הבסיסיים של החיים: בניגוד ליופיטר המייצג את ההתרחבות, מייצג סאטורן את ההגבלה ואת הצמצום. סאטורן יוצר והורס, אינו מכיר בפשרות – סאטורן מחייב לבחור בין חושך לאור.

מזל גדי מייצג את פסגת החומרנות שבתוכה זוהר ניצוץ הרוח. בגדי עומדת במבחן יכולת הסבל שלנו.

סאטורן דורש מהאדם להשתחרר מן הישן, לשחרר עצמנו מהכבלים של עצמנו בכדי ליצור מרחב מחיה שיאפשר את צמיחתה ושגשוגה של האישיות. הוא נחשב לכוכב מקודש אשר כוחותיו (בגלל העובדה, שהוא נעלם מעינינו, נשאר בחזקת תעלומה) מדרבנים את עולמינו הפנימי ומפרים אותו, הוא מסייע לכושר הריכוז ויש הטוענים למדיטציה. מעודד את ההתגשמות הפנימית וממריץ אותה.

סאטורן, מאיץ באדם להשתחרר מכבליו, מפחדיו ומכלאם של האינסטינקטים ושל האינטלקט אשר בתוכם הוא שבוי.

עוצמתו הפנימית צומחת מכוח ההתמדה, מן היציבות ומן המאמצים המאורגנים להפליא, כל אלה מולידים ויוצרים בתוכנו חוש אחריות מפותח המשתלב בכל תחומי האדם: בחברה, המשפחה, המקצוע והרוחניות.

תפקידו בשליחות זו הוא לנתק את חבל הטבור המחבר את האדם לחומר. ניתוק זה מאפשר לנו לקבל בשלוות נפש את " השיעורים " וחבלי הלמידה בדרכנו לשחרר את המשא שאנו נושאים. בקרבתו של סאטורן, מתפתח האדם מתוך כאב ובעזרת הניסיון, והמאמצים שהאדם משקיע, לשאת במשא המפרך של החיים ולגבור על כל המכשולים בדרכו על מנת להשתחרר מההשתעבדות לחומר ולהתחבר לרוח.

בתקופת הגדי, יכול האדם לצלול למעמקיו, לחפש את מהות הווייתו ואת דרך התבטאותו הייחודית.

הגדי הוא סימן האדמה האחרון בגלגל, הוא מייצג את השלב שבו האדמה מגבשת את האנרגיות שבתוכה ומיישמת אותן. באמצעות מצב זה, הגדי מחדד את חושיו ומסייעת לו להתמודד עם העולם הגשמי ועם המציאות. ראייתו המפוכחת מאפשרת לו לנפץ את אשליית החומר ולדלות מתוכו את הרוח אשר בכל תופעה בטבע. הדחף הטבעי של הגדי הוא לשאוף ולחדור אל לב הדברים.

שבתאי הוא שמו העברי של הכוכב סאטורן. קרבתה של המילה שבת לשבתאי ניכרת לעין. ניתן לומר שרעיון התיקון והשיבה למקור מכונסים במילה שבת. היום השביעי, יום השבת הוא יומו של שבתאי, השבת היא מעבר לבריאה ומעבר לזמן, משויכת לממד אחר, נעלה יותר, הקשור בסדר אלוקי ומסמנת בעולמנו את גמר הבריאה, השלמתה ואת שלמותה.

בספר היצירה נאמר על שבתאי: "...ממונה על החכמות והדעות, ממונה על היהודים לפיכך הם בצרה בזה העולם...לפיכך כל עלייתן של ישראל אינו רק במצוות והמשיך אליהם כוח הבינה...ניצחונם בלי חרב ובלי חנית ובלי כלי מלחמה...כי לא בחרב יושיע אלוקים".

לפי ספר היצירה, אכן כוכב הלכת שבתאי, אופי וסמליותו קשורים לגורלו של העם היהודי בצורה אינטימית. השבת משפיעה מאורה ומטובה על הכול, עם כניסת השבת מוארים מחדש פני האדם, והחמלה, החסד והרחמים שבים לאדם ומפנים את מקומם של השפיטה והשנאה, לאור, לשמחה ולנועם למלא אותנו באהבה ללא תנאי ולהרוות את היקום באור.

מזל גדי, הוא אחד המזלות המסתוריים והקשים לפענוח. הוא מסמל את החניכה, חניכת הרוח האוניברסלית המשוחררת מכל מגע אישי.

רק האדם הכבול בעבותות בעולם החומר, האגואיזם, האמביציה, הסבל ולתשוקות מסוגל לחוש בטעמו של השחרור והפיקחון. במצב זה מאציל האדם את גופו ומעבד את צורתו, הוא פושט את חומרנותו ואת אישיותו ופונה למרחב הרוח, אל האהבה האוניברסלית אשר אינה תלויה בדבר.

ניתן לומר, שנשמתו של כל אחד ואחד מאתנו היא חלקיק קטן מנשמת היקום האוניברסלית הנשמה היא כוח מניע המושך אליו את כל הצורות, כדי שהחיים יוכלו לזרום דרכם בהתאם לתובנה הקוסמית. תפקידנו החשוב כבני אדם בהתפתחות היקום, שאנו מכילים בתוכנו את תמצית חוקיותם של החיים על כל היבטיה ורבדיה. ובנוסף לכך, בעזרת שכלנו נוכל להבין את תעצומות נפשנו ולכוונם כרצוננו. כך הגדי משתתף באופן פעיל בשינוי העוצמתי לעבר עולם הרוח.

על האדם לדעת שנשמתו חסרת גבולות ולמרות שמושבה בגוף היא חיה ופועמת מחוצה לו, היא נעה במרחב, מבקרת בעולמות הנסתרים מבינתנו ונושאת אותו לנשמת היקום הרוויה באהבה ואור.

היא פותחת בפניו פרספקטיבה אל עולם בלתי נראה, ומאפשרת לינוק מהחכמה הנסתרת הטבועה בכל מרחבי הבריאה.

דרכו של הגדי להפוך כל מכשול העומד בדרכו לאתגר, להזדמנות להוכיח לעצמו ולעולם את יכולתו להתעלות על עצמו ולשלוט בכל.

צבע האינדיגו מאחד את עולם הבלתי נראה עם העולם הנראה, את השמים ואת הארץ, בעזרתו נבקע החומר ונכון לקבל את התבטאות הרוח בתוכו.

צבעו של האינדיגו הוא שילוב של כחול כהה עם מעט אדום, זהו צבעו של סאטורן ושל הספירה בינה. הוא קשור לגוף האינטואיטיבי, לצ'קרת העין השלישית ולרוח האמת.

האינדיגו הוא צבע מלכותי המבטא את עוצמת הרוח. הוא צבעם של החזון, האינטואיציה וההשראה.

בגוף האדם הוא משפיע על בלוטת יותרת המוח, עיניים, אוזניים, עמוד השדרה, השלד והעצמות. הוא מעניק יציבות, מקל על הכאב, מטהר את החושים ובעיקר את החוש השישי.

האינדיגו הוא צבעו של הים העמוק, החודר במלוא עוצמתו באפשרות הנותנת להירגע, צבעם של המדיטציה ושל ההתבוננות הפנימית, הוא מחבר את המופשט לממשי, את העולמות העליונים עם העולמות התחתונים, את העבר עם העתיד " בכאן ועכשיו ".

צבע האינדיגו הוא צבע מבורך המשקיט את מערכת העצבים ומרפא את מחלות הנפש, את האובססיה והדיכאון.  קרני האור הכחול בתוך צבע האינדיגו שייכות לרוח האמת, לאמון והאמונה, לנאמנות, לבריאות וליציבות הגוף, לאיזון ולהרמוניה, לרוח הצדק ולאחדותו של האחד עם אחדות הכל.

זהו העולם המופשט העל חומרי , עולם הסיבות והתוצאות. צבע האינדיגו מבקש את מרב הריכוז וההתרכזות, שהם תנאי לכל מחשבה ועשייה, בניה ויצירה. בכוחם טמונים גרעין ההצלחה ויכולת ההוצאה של הדברים מן הכוח אל הפועל. ניתן לומר שסוד כוחה של ההתרכזות הוא להיות כאן ועכשיו בנוכחות מלאה, לחשוב, להתבונן, לדמיין, להיפתח ולגעת בדבר אחד בלבד, זה יכול להיות אובייקט, פרויקט...

זוהי היכולת למקד במודעות לאורך זמן את כל תשומת הלב בנקודה אחת.

על פי חוקי היקום, פועלת תנועת החיים בעולמנו בשני כיוונים: הכיוון האחד הוא ההתכווצות (ההתרכזות או הצמצום בקבלה), הספיגה, הנשימה, הלקיחה – זוהי האנרגיה הנקבית - היין, והכיוון השני הוא ההתרחבות, הפיזור, הנשיפה, הנתינה – זוהי האנרגיה הזכרית - היאנג. כך אנו נושמים, אוהבים, יוצרים, חיים ומתים.

יכולת הריכוז היא אחת מסגולותיו של סאטורן. הוא בא ללמדנו ריכוז והתרכזות בכדי לא למעוד. הריכוז מעניק כוח שליטה טוב יותר בחיי הנפש, בגורלנו ובחיי היומיום, עוזר לנו להיות כאן ועכשיו, מבלי לגרור את העבר ולהשליך עצמנו אל אשליית העתיד. הטבע טמן באדם סגולות מופלאות המצויות בתוכנו כזרעים ובערת תשומת לב, דמיון, אהבה, אור, תשוקה לחיים, משמעת עצמית וכוח ריכוז נוכל לפתחם ולהוציאם לאוויר העולם.

הספירה בינה, מושבו של סאטורן, מייצגת את הנקבי, הפסיבי ואת האם הקוסמית. הספירה בינה מתרגמת את הרעיון האלוקי בממד הפיזי, היא מעבדת את האנרגיה של ספירת חוכמה, מעניקה לה צורה, ומגשימה אותה בפועל. שלשת הספירות הראשונות של עץ החיים: כתר, חוכמה ובינה – נקראות עולם האצילות, ניתן לומר שזהו גן העדן של מעלה אשר הוא בלתי נתפס. הספירה בינה - היא ספירת האינטליגנציה וההבנה שבה מתגורר סאטורן. בינה מאירה לנו את חוק הסיבה והתוצאה ומאפשרת לנו לחקור את ההיבטים השונים של " האני " כשהמטרה היא להגיע להכיר בתמונת עצמנו. ההסתכלות העצמית וחקר ההווה מאפשרים בסופו של דבר להבדיל בין מציאות לאשליה, ולהבין עד כמה אנו אחראיים לגורלנו. אנו לומדים כאן להיות בו זמנית המתבונן והאובייקט, ומנסים להבין את פשר הרעיון שהכל קבוע מראש והרשות נתונה.

בינה מייצגת את ההבנה ואת הכרת הטוב והתודה בקיים. זהו שלב בחיים שהאדם בשל להתבוננות שלווה, דבר שוב אינו מפתיע וישנה נכונות לקבל את החיים כפי שהם. בבינה אנו מוצאים את זהותנו ואת התשתית אשר נבנו חיינו, את המכונה – גורל. ניתן לומר, שכל מה שמעצב ובונה את חיינו, מקורו בבינה. התחדשות והתעוררות מעמידה אותנו במבחן שיעורים ומכשולים המאלצים אותנו להתנער מכל משא המכביד ואינו יעיל להתפתחותנו. בינה מאפשרת לנו לראות, ששם בקצה המנהרה ממתינה לנו קרן-אור השופעת חוכמה וידע אוניברסלי.

סאטורן מייצג את הבעיות הקרמתיות החשובות של האדם הממשיכות לפעול ולהשפיע על חייו כאן ועכשיו. מקור חכמתו של סאטורן נובע מניסיונות החיים שרכש בעולם החומר. החומר הוא קשה הבנה ואינו מהיר כרוח האדם, הוא כוכב איטי וכבד. תנאי היסוד לעבודה רוחנית ברוכה היא דרך החוויה, וסאטורן מאפשר זאת.

סאטורן בבינה מזמין אותנו לשאוף אל הנשגב . מעלתה הגבוהה והנעלה ביותר של הספירה בינה – היא יכולתה לקבל בדומיה. השתיקה מטבעה ערוכה לפתיחות, לקשב, בעוד שהדיבור עלול להתנגד ולאטום דלתות מבלי להרגיש.

היה מי שאמר, " שבמקום זה חדל האדם להיות יצור המשחזר את המילים והופך להיות היצור המחולל אותן ". זוהי יציאה מהתלות לאוטונומיה, בספירת בינה הוא משתחרר מהקרמה והופך לאדם חופשי.

ד"ר שולמית רונן

תרפיית אור צליל וצבע  

052-3371070

 https://www.facebook.com/therapy.color

http://colortherapy.co.il 

צבע סגול - צבעה של התבונה האינסופית והתודעה הגבוהה

צבע סגול  - צבעה של התבונה האינסופית והתודעה הגבוהה

במסורת הנוצרית, הגלימות הסגולות ייצגו חרטה, חזרה בתשובה, טקסים ואת דמו של ישו.                                                                        

כיום הנצרות קושרת את הצבע הסגול עם חג הפסחא.

בתרבויות שונות ובעיקר בנצרות, סגול מסמל אחדות, חיים רוחניים אציליים – צבעם של הקרדינלים ודבקות דתית, חיבור של השלמה ואחדות, יש בו עושר ומלכות.

סגול היה הצבע השמור רק לאצילות, גם בימי רומי ובתקופה הביזנטית. ייצורו היה מאד יקר ודרש שימוש של אלפי רכיכות קטנטנות כדי להגיע אל הצבע הנכון. הביטוי: "נולד לסגול" מקורו בתקופה הביזנטית, בה המלכות נדרשו להוליד את הקיסרים לעתיד בתוך חדר עטוף במשי סגול. סידור זה היה בעצם מאד היגייני, מכיוון שסגול וארגמן משככים כאב מטבעם. הצבע הארגמן משמש למלבושי נושאי המשרות הגבוהות בכנסיה הקתולית בטקסים מסוימים.

הסגול הוא ערבוב של האדום – העולם הפיזי החומרני, והכחול – עולם המחשבה. הסגול מסמל את שיווי המשקל המושלם בין השמים לארץ, זוהי צלילות הדעת והמעשה המחושב, הלהט והאינטליגנציה, האהבה והחכמה – הסגול נחשב לצבע הרוחני ביותר. הצבע הסגול מעודד את התפתחותם של התהליכים ושל השינויים הפנימיים, צבע המחבר את הנראה עם הבלתי נראה.

הסגול מזכך, ממתן, משקיט ומרגיע, ממריץ את מערכת הדם ואת מערכת העצבים ומפורר את המחסומים הנפשיים והפיזיים. מעורר הגות והתבוננות פנימית. משייכים את הצבע הסגול לראיית הנולד ופתיחות לעולם הרוחני.

הסגול הוא צבעה של האינטואיציה וההשראה, החמלה והחסד, הוא רווי חזון, נושא פניו לעבר משימות ומטרות נעלות ושואף להתפשט במרחב. עוזר לפתח תובנה ותפיסה, צבע מרומם, מרגיע ומלא בעדינות.

סגול הוא  צבעו של הכבוד העצמי והאצילות, סמל מעמד היוצר אחדות, קשר לבריאה, מודעות אוניברסלית, חושים המאפשרים ראיה אחרת ושונה, עוזר ותומך לתודעה ולמודעות להיפתח לרמות גבוהות ולהגיע לתובנות בחיי היומיום, מעצים ומאפשר לחכמה ולאהבה ללא תנאי לשחרר את שאינו נדרש יותר בחיינו.   

צבע המעניק יציבות ועקביות ומאפשר בחירה נכונה. הסגול מייצג את הדיאלוג המתמיד הקיים בין החומר לרוח, בין ההתרחבות להצטמקות. זוהי המחזוריות המתמדת של המוות והתחייה, של ההשתנות וההתעלות, תכונותיו המרוממות עוזרות להכין את האדם להיפרד ולעזוב את העולם הגשמי לעולם של מעבר.

סגול הוא צבע האבל, ומרמז על הרעיון שאין המוות אלא מעבר, מצב הכרה חדש ושינוי צורה. הסגול הוא צבע מסתורי, יש בו מן הקדושה וההתקדשות והרחמים. הוא מסמל את אלכימיית ההשתנות.

הסגול מרכך את האדום הלוהט. המעבר מן האדום לסגול מעיד על נטישת  הפעיל לטובת הסביל, על המעבר בין היאנג ליין.

הסגול מעורר את בלוטת המין של האישה והגבר מתעורר למראה האדום.

הבלוטה האנדוקרינית המשויכת לסגול  היא בלוטת האצטרובל. בלוטה המייצרת

 שני הורמונים:

מלטונין - מפקחת על השעון הביולוגי מבחינה מחזורית –  אור וחושך, עיירות ושינה, מערכת הרבייה, הגדילה והבגרות המינית, מערכת החיסון ועוד'.

סרוטונין – להורמון הסרוטונין תפקיד ראשי בתחושות וברגשות הקשורים ל "מצב הרוח", הורמון הנוצר כאשר יש אור ומשאיר אותנו במצב ערות, תחושת שמחה, ממריץ, מדרבן, מניע ודוחף לפעולה.

במצבים של קשיים והפרעות בשינה צבע סגול מאפשר למתן וליצור ריפוי על ידי הקרנת אור, משקפיים עשויים מג'ל סגול, הדמיה בצבע סגול.

צבע סגול טוב לשימוש  במצבים שבהם חפצים ליישם כישורים או מיומנויות  חדשות  או ליצור סביבה תומכת.  

ניתן לומר שמכל צבעי הקשת, הוויברציות של הצבע הסגול הן האינטנסיביות והרוחניות ביותר, הן מעניקות השראה, שואפות להתפשט במרחבי האינסוף ולהינשא לגבהים. 

מצאתם עניין ורוצים לדעת עוד? מוזמנים ליצור קשר ואשמח להיענות  לפנייתכם.

דר" שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע - לגילוי פוטנציאל האור שבך
052-3371070    

http://youtu.be/LGVjWmFwlgU

 https://www.facebook.com/therapy.color

מוזמנים לבקר באתרים -  http://colortherapy.co.il    -    http://lightherapy.biz

התמונה באדיבות אתר - Goddeess Central 

הצבעים ליצירת שפה בגובה העיניים

כיצד אורם של הצבעים יאפשרו ליצור שפה בגובה העיניים,

ומהי הדרך להקשיב לילד/מבוגר כדי להקשיב ולהבין אותו?

הצבעים הם שפה המאפשרת ליצור מצב שבו הילד/מבוגר ישתף בעולמו הפנימי ברגע  שתינתן לו הזדמנות לסייע לו לפתור וללבן בעיות בנושאי התנהגות ומשמעת בדרך של הקשבה ונועם ללא בקורת, שתעודד את הילד/מבוגר לקחת אחריות על מעשיו.

בשפה "אחרת", הצבעים מאפשרים ליצור תקשורת מקרבת ופתוחה בין מבוגרים לילדים, בין מטפל למטופל, בין גרפיקאי ללקוח ו.....

שפת האור והצבע תאפשר יצירת מוטיבציה של כבוד הדדי, שהלמידה, הטיפול ובקשת עזרה לעיצוב  תהווה תחושה מלאת עניין והנאה.

    לדוגמא – נושא "ההקשבה"

כל אדם מקשיב בדרכו שלו, גם כאשר נדמה לנו שאנו מקשיבים באופן טבעי. השאלה הנשאלת: מדוע נשמעות האשמות כגון: "אינך מקשיב/ה לי", "את/ה לא איתי", "את/ה לא מבין את הנאמר"?

היופי הנגלה באורם של הצבעים, שניתן באמצעותם ליצור דיאלוג שמושתת על קשר אמיתי, שבהם מסר של אכפתיות, של כבוד והערכה לדבריו של הזולת.

בצבעים יש מסר המועבר אנרגטית לקורה מתוך אכפתיות הפותחת צוהר והזדמנות להיפתח מתוך פתיחות להקשבה לאחר והמסר הוא: "אני מתפנה בהקשבה אליך כי הנך חשוב לי". אור הצבעים וצלילי התדרים שבהם,  מאפשרים דיאלוג הדדי.

כאשר אין דיאלוג הדדי, נוצר נתק וניכור בין הצדדים. ונשאלת השאלה – מהי החוויה המורגשת במצב זה אצל ילדים, נוער ומבוגרים? נחווית תחושה של חוסר ערך, חוסר בטחון ושאין ערך וחוסר חשיבות להיותנו.

לעומת זאת, כשהזולת מקשיב לנו מתוך התכוונות מלאה והשתדלות לחוות את תחושות האחר, נבנית תחושת הערך שבאדם, רצוי ובעל ערך ללא קשר לתוכן הדברים ולתחושות באותו רגע נתון. התחושה שיש לפנינו אדם שמאפשר לבטא אירוע שעברנו, המאפשר להעלות תחושות של פגיעה וכאב, וההקשבה של האחר נותנת לנו מקום המכבד את המצב, במצבים אלה הכאב הופך קל יותר לשאתו.

הצבעים מאפשרים לחוות תחושה נעימה המחזקת את הרצון להמשיך ולשתף בגלל חוסר העימות, אלא מתוך מקום של לתת מקום לאחר להביע ולהתבטא. זוהי ההקשבה שהצבעים על גווניהם מאפשרים ליצור דו-שיח, המשלב דיאלוג המשלב הקשבה המאפשר תהליך חיובי של קבלה ותמיכה.

אורם של הצבעים מאפשרים ליצור שפע של אינטליגנציה רגשית, העוסקת בשילוב הרגשות והחשיבה. במה הדברים אמורים?

היכולת לזהות רגשות ולהיות קשובים לעצמנו, ולרגשותיהם של אחרים, ומעבר לכך –

היכולת להבחין בין רגשות שונים והבעה אותנטית של רגשות לבין העמדת פנים של עצמנו ושל אחרים.

אורם של הצבעים משקפים את כל אלה באדם ובפנימיותו, וזו מאפשרת השפעה של איכות הקשרים בין אנשים והאינטראקציה ביניהם.

כאשר מדובר בין מורים לתלמידים, בין פסיכולוג ומטופל, בין גרפיקאי ללקוח, מה הצבעים מאפשרים ומה המיקוד במטרה ובהגשמתה? בתחום התפקודים המקשרים בין התחום הרגשי-חברתי לבין התחום הקוגניטיבי והקשר ביניהם?

ביכולתם של הצבעים לאפשר לזהות את הרגשות של האדם עצמו ואת של זולתו, והדרך שזה מתבטא היא:

·        ביכולת לקבל רגשות חיוביים ושליליים של עצמם ושל אחרים

·        הכרת הרגשות הבאים לידי ביטוי בהתנהגותם ושל אחרים הנמצאים בקשר עמם

·        היכולת לחשוב ולשקול את תגובותיהם, ולהשאיר ערוצי תקשורת פתוחים עם הזולת.

קסמם של הצבעים, מאפשרים להתמקד בשילוב בין המערכת הרגשית לבין הקוגניציה וההשפעות ביניהם. כוחם של הצבעים מאפשרים הבנה של מידע רגשי, ועשיית שימוש בו כדי לפתור וללבן אירועים מורכבים בכל הקשור להיבט הרגשי והבין-אישי.

לפני שנים הקשבתי להרצאתו של דיפאק צ'ופרה, שדיבר על "התבוננות והקשבה". הדבר שתפס את הקשב שלי, היה כשאמר שהגדרת חזון מתחיל בהתבוננות והקשבה.

במה הדברים אמורים?

ביכולת להתבונן בסיטואציה שמסביבנו ולהקשיב לה, אולם ההתבוננות באה כאשר מתבוננים ומקשיבים פנימה, ותהליך זה מורכב מארבעה צעדים:

·        התבוננות – להתבונן ולהקשיב בחושינו

·        ניתוח – להתבונן ולהקשיב לראשינו

·        רגש – להתבונן ולהקשיב בליבנו

·        דגירה – להתבונן ולהקשיב בנשמתנו

כאשר הקשבתי לדבריו, עלו בעיני 3 צבעי היסוד – אדום, צהוב וכחול ובנוסף צבע ירוק, היוצרים יחדיו את שרשרת ה- DNA המאפשרת ליצור ספירלה מקודשת ואיזון בכל החלקים שבנו.

מדוע דברים אלה עולים כאשר מדובר בהקשבה, אינטליגנציה רגשית, מערכות יחסים והחיבור ביניהם?

לאור, הצליל והצבע השפעה המאפשרת בכל פעם מחדש, לגשר בין הפערים הנוצרים בתוכנו והמוקרן מאיתנו לסביבה.

לעצם היותנו מורים, פסיכולוגים וגרפיקאים וכל מגוון המקצועות העובדים עם בני אנוש, להיות טובים יותר, מתאפשרת  לכל אדם ההזדמנות לגלות את איכויותיו ואת אותם איכויות שלא במיטבם, ולהתבונן בצבעיו המשקפים אותו כדי ליצור שינוי.

ביופיים של הצבעים ובתדרי האור שבהם קיימת יכולת ריפוי מופלאה, וכל זאת בשל ההתעוררות המפגישה את האדם עם עצמו, ולקיחת מחויבות להגשמת השינויים שברצונו לממש.

הצבעים מאפשרים להתבונן בשלבי השינוי האישי שהאדם חווה, וברצון  ללכת בעקבות חוכמת ליבו וההכוונה האישית שהאדם בוחר ללכת דרכה, וליצור איחוד מחודש של "האני החדש", ולהיות מוכן להיפרד מדפוסי התנהגות מהעבר ולקיחת אחריות על ההתפתחות והצמיחה של אחדותו הפנימית הקיימת באדם מתוך מודעות ואמון לרצונותיו.

משמעותם הסמלית של הצבעים והצלילים

".... צבע מוכר כגורם מתווך רגשי חזק בחייהם של רוב האנשים. כמובן בהיבט הפסיכולוגי וההיבט הרגשי של הצבע, שיש להם את רוב הערעור הפופולרי, גם הדעה המדעית והרפואית עשויות להיות סקפטיות בשל התוקף השכלי של היבטים אלה בשל האוניברסאליות הברורה של העניין הכללי, שמלווה בדעה כבדת משקל, שזהו בעיקר תחום סובייקטיבי של התבוננות והבחנה בצבע".

חשוב לציין, הצבעים והצלילים יוצרים שינויים בתדר. הם עשויים להתרחש בגוף הפיזי, או בגוף המנטלי, הרגשי והאתרי. כאשר שינויים אלה מתרחשים, הם יוצרים שינוי וריפוי.

לפני כ- 4 שנים, פגשתי לשמחתי את המדען ג'.ג'. הורטאק שכתב את הספר "מפתחות חנוך", וכותב בו על תופעות יצירת האור באמצעות בלוטת האצטרובל: ה"אור" המופק באמצעות בלוטת האצטרובל אינו אורה הרגיל של השמש.... המוח מפיק שדה אור משלו ברמה מולקולרית..... המעגלים העצביים שלנו מסוגלים ליצור שדה אור בכוחות עצמם.

מאמינה לדבריו, ובכל זאת מאמינה בכל ליבי שהפקת "האור" נוצרת באמצעותו של הלב.  ושואלת אני את עצמי – מה יהיו השפעותיה של יצירת "אור" בבלוטת האצטרובל ובלב?

האפשרויות נראות בלתי מוגבלות, נוכל להגביר ולהוסיף אנרגיה לשדות שמסביב לגופנו, תוך יצירה והשבת בריאות ואיזון לאזורים חולים או חסרי איזון.

האור הצליל והצבע המאפשרים את הדהודם של בלוטת האצטרובל והלב באמצעות צלילים וצבעים, מאפשרים ליצור מטרה מופלאה להשפיע על המוח לשם בריאות ורווחה של כל האנושות כולה. 

    מחפשים לדעת יותר על "משמעותם של הצבעים"

ודרכם לסייע למחפשים עזרה?

   

מוזמנים לקורס "קשת הצבעים במעגלי החיים" שיפתח ב- 1.12.19 

ביום א' משעה 9.00 - 13.00 - בטבעון

   

    מטרת הקורס:

    *הכרה ולימוד של מושגי יסוד בנושא - 

* שפת הצבעים מתוך רובדי האיכויות השונות של קרן    הצבעים.

* יצירת מרחב תומך – באמצעות החיבור לעולם הצבעים.

* שילוב של לימוד וחוויה אישית בעזרת התנסות עם כלים מגוונים כדי לעודד ממצבים קשים לדו-שיח, כגון: דמיון מודרך, "תמונות במעגל", קלפי קסם (קלפי סיפור מטפורים), קלפים שונים ועוד…

* התנסות ושילוב עם "כלים" מגוונים  מעלה את רמת המודעות לייחודיות בכל אדם ואדם.

למי מיועד הקורס :

הקורס מיועד לעוסקים ברפואה וטיפול באנשים, מקצועות פרה-רפואיים, חינוך, חינוך מיוחד, גננות, מורים, מורים לאומנות, פסיכולוגים, עובדים סוציאליים, מאבחנים, עובדי סיעוד, רפואה משלימה, מנהלי כוח אדם ומשאבי אנוש, גרפיקאים, מעצבים, אומנים ולכל אדם המעוניין בהתפתחות אישית ורכישת כלי ייעוצי, אבחוני וטיפולי.

מוזמנים ליצור קשר טלפוני

ד"ר שולמית רונן

תרפיית אור צליל וצבע  

052-3371070

 https://www.facebook.com/therapy.color

http://colortherapy.co.il 

  

יום הכיפורים והקשרו לצבע הלבן

• בימים הנוראים ובייחוד ביום הכיפורים, נוהגים ללבוש בגדים לבנים.
  בקהילות אשכנז נהגו להתקין לעצמם בגד לבן מיוחד לימים הנוראים, הנקרא "קיטל". גם כן, נהגו לתלות פרוכת לבנה על ארון הקודש בבית הכנסת. ולפרוש על השולחנות מפות לבנות.
• טעמים אחדים ניתנו למנהג זה, מהם כוחם לימים הנוראים בכלל ומהם כוחם יפה ליום הכיפורים בלבד.
  
  • הטעם האחד הוא, שהבגד הלבן דומה לתכריכים שבהם קוברים את המת. בלבשו בגדי לבן, נכנע ונשבר לב האדם הנזכר ביום המוות, ומתעורר לתשובה.
  
  • הטעם השני הוא, הבגד הלבן רמז הוא לאדם שיזכה לצאת זכאי בדין, כדברי הנביא ישעיה (פרק א' פסוק יח'): "אם יהיו חטאיכם כשנים – כשלג ילבינו".
  
  • הטעם השלישי הוא, וכוחו יפה ליום הכיפורים בלבד – בא הבגד הלבן כזכר שהיה נהוג בימי קדם, אשר עליו מסופר במשנה: "לא היו ימים טובים לישראל כחמישה-עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם בנות ישראל יוצאות בכלי-לבן שאולים, שלא לבייש את מי שאין לו...".
  
  עיקרו של יום הכיפורים, הן הסעודות החגיגיות, שמצווה להרבות בהן ביום זה. חכמנו אמרו: "כל האוכל ושותה בתשיעי בתשרי, כאילו התענה תשיעי ועשירי".
  
  "הסעודה המפסקת", עם סיומה מתחיל יום הכיפורים. לעת ערב, לאחר הסעודה, יורדת אווירה של קדושה עילאית ואופפת את הבית ואת כל הסביבה. הכול לובשים בגדי לבן, לסמל את ההיטהרות וההתקדשות, ויש מנהג שראש המשפחה מברך את הילדים בשימו ידו על ראשם הרכון: "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה, יברכך ה' וישמרך, יאיר ה' פניו אליך ויחונך, יישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".
  
  
  
  
  את כל אלה זכיתי להתברך בילדותי כשהגעתי לארץ, ולהתארח כשבוע בבית משפחה דתית בצפת, לפני יום כיפור ולאחריו. זו הייתה חוויה מיוחדת במינה, ונראה שאז.... לא הבנתי את שנפל בחלקי. מהותו ומשמעותו של יום הכיפורים החל לחלחל בחו"ל ולאחריו בביקורי במחיצת המשפחה המארחת בצפת.
  
  כאדם חילוני, שאלתי את עצמי, מהי מהותו של יום זה? מדוע הצום והתפילות? מה משמעותה של סליחה?
  
  קבלתי הסברים שאז לא הבנתי, אולם התובנות מגיעות בהמשך, ולפי מיטב זיכרוני, קבלתי תשובות כגון אלה: שבעיצומו של יום הכיפורים מתנזר האדם לחלוטין מכל חיי העולם הזה והוא שרוי בצום ובתפילה, ומקדיש את עצמו להיטהרות כדי לכפר על עוונותיו.
  
  יום זה נחשב כיום של סליחה ומחילה על עבירות שבין האדם לאלוהיו. ואילו "על עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שיבקש את סליחת חברו".
  
  וככתוב בתורת ישראל שביום (השבת בין ראש השנה ליום הכיפורים) זה הנקרא "שבת שבתון" או "שבת תשובה", "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאותיכם, לפני ה' תטהרו" (ויקרא טז' פסוק ל'), "אך בעשור לחודש הזה יום הכיפורים הוא מקרא קודש יהיה לכם, ועניתם את נפשותיכם" (שם כג: כז).
  
  ביום הכיפורים, תמיד מרגשת אותי מחדש השהות בבית הכנסת עם רדת היום ושקיעת שמשו של יום ט' בתשרי, מתקדש ונכנס לתוקפו היום המקודש ביותר בדת ישראל הנפתח במעמד מפעים ומרגש את כל נימי הלב, הוא המעמד של "כל נדרי". עם שקיעת השמש מתאספים הכל בבית הכנסת, עטופים בטליתות ובבגדי לבן. הוצאת ספרי התורה מארון הקודש ובדומיית הקדושה השרויה במקום, בוקעים ועולים הצלילים של תפילת "כל נדרי", המרעידים את הלב.
  
  תחושת התרת הנדרים והשבועות של כל ימות השנה, כדי להיטהר ביום הקדוש מכל שמץ של עוון.
  
  
  
  
  ההקשבה לתפילת "הנעילה" – סיום הצום, מתוך תקווה ואמונה, כי "נסלח לכל עדת בני ישראל" וגזר דינם נחתך לטובה.
  אחד הפיוטים שהכי מרגש אותי בכל פעם מחדש הוא "ונתנה תוקף", שבו מתוארים להפליא כל הנורא והנשגב שבימים הנוראים, כפי דברי הפתיחה: "ונתנה תוקף קדושת היום, כי הוא נורא ואיום, ובו תינשא מלכותך".
  
  בשורות קצרות ומלאות הוד, מתואר מעמד הדין לפני שופט כל הארץ: "ובשופר גדול ייתקע, וקול דממה דקה יישמע, ומלאכים יחפזון, וחיל ורעדה יאחזון, ויאמרו: הנה יום הדין!".
  
  הפיוט מגיע לשיאו בתיאור המשמעות של ימי הדין: "בראש השנה ייכתבון וביום צום כיפור יחתמון – כמה יעברון וכמה ייבראון. מי יחיה ומי ימות...".
  פיוט זה נאמר בשני ימי ראש השנה וביום הכיפורים בתפילת מוסף, במעמד נרגש וקורע לב, כשכל הקהל מביע בו את חרדת נפשו, בהיות עתידו מוטל על כף המאזניים.
  
  לפי המסורת הפיוט "נתנה תוקף" נכתב על ידי רבי אמנון ממגנצה בשעה שמת על קידוש השם בעצם ראש השנה, ומאז נתקדש בקדושה יתרה ונאמר בכל תפוצות ישראל.
  
  מוסיפה את השיר המרגש והנוגע בכל הנימים - "ונתנה תוקף" - לחן יאיר רוזנבלום בביצוע חנוך אלבלק
  http://www.youtube.com/watch?v=yAgfv8UkqpE
  
  מברכת את כולנו לשנה טובה וגמר חתימה טובה

ד"ר שולמית רונן

תרפיית אור צליל וצבע  

052-3371070

 https://www.facebook.com/therapy.color

http://colortherapy.co.il

חודש תמוז, מזל סרטן וסמליות הצבע כסף/הלבנה

חודש תמוז, מזל סרטן וסמליות הצבע כסף/הלבנה

מזל סרטן מבשר את תחילת הקיץ, הפריחה נמצאת בעיצומה, וכל הפירות והירקות מבשילים בתקופה זו. 

הסרטן שייך לאלמנט המים, נשלט על ידי הירח, צבעו לבן, מתכתו כסף- בדומה ללבנה. בגוף האדם שולט על בית החזה והשדיים.

סמלו האסטרולוגי בתקופה העתיקה הייתה החיפושית, אשר מסמלת את נפש האדם הכלואה בגוף-חומר. מזל סרטן מצביע על ההבנה העמוקה הנרכשת מניסיון החיים בתוך עולם החומר על פני כדור הארץ.

חודש תמוז, הרביעי בחודשי הקיץ המתחילים בניסן, הינו החודש החם בשנה. מזלו של החודש הינו מזל סרטן. בגלל החום הרב, הסרטנים שבאגמים ובנחלים מתרבים מאוד בחודש זה.

העבודה של החודש קשורה בראייה. היכולת להוציא את האור מן החושך, הנסתר לגלוי ו- יתרון האור מהחושך - לראות את החן, את המהות הפנימית במציאות, שהיא כולה אור אלוהי. מציאת החן בכל דבר ובכל אדם. ברמז - חן זה ראשי תיבות של חכמת נסתר - לראות את הנסתר.

הקבלה מלמדת שלכל דבר בעולם הגשמי, יש מקור ושורש רוחני בעולמות העליונים, ומכאן ההסבר לחום הרב השורר בחודש תמוז. בספר תהילים אנו מוצאים את הביטוי ''שמש ומגן ה' - אלוהים''. שמו של הבורא י-ה-ו-ה הוא המקביל לשמש המאירה בעולם ושם אלוהים הוא המקביל ל''מגן'' – עטרת השמש, המגינה עלינו מחומה הרב של השמש. הקבלה מסבירה שהחום הרב של תמוז נובע מההארה החזקה של הנוכחות האלוהית בבריאה הבאה לידי ביטוי  בשם י-ה-ו-ה.

חודש תמוז הוא הזמן של התגלות ההארה העליונה המשולה לשמש, בכל העולמות הרוחניים. תכונת השמש הבולטת, להבדיל מן הירח, היא באי השתנותה. בעוד שגדלו של הירח משתנה מיום ליום, גודלה ועצמתה של השמש הינם ללא השתנות.
עניין זה מקורו במדרגה האלוהית הנעלה של חוסר ההשתנות, כפי שמופיע בדברי הנביא מלאכי 'אני י-ה-ו-ה לא שניתי'. הקבלה מסבירה שביטוי זה של הנביא מתייחס במיוחד לעובדה שהבורא הינו כה נעלה, עד שכל בריאת העולם אינה פועלת ואינה יכולה לגרום בו שום שינוי. בחודש תמוז מאיר שם ה' (י-ה-ו-ה) שמעל הטבע, בעוצמה רבה יותר בכל העולמות מאשר בכל השנה, ומכאן נובע החום הרב בחודש זה. 

בחודש תמוז ניתנת לנו היכולת המיוחדת לראות את הפנימיות שבכל מצב, ובכך להפוך את העניינים הבלתי חיוביים לחיוביים. במצב זה מתאפשר לנו לבצע שינויים מהותיים וטרנספורמציה משמעותית בתחומים רבים בחיינו. וכל זאת, ע"י שאנו מאפשרים להארה העליונה להיכנס לחיינו ולפעול בעולמנו. במילים אחרות, אנו מכניסים את ה'א' – ''אלופו של עולם'' (הקב"ה) בתוך העולם, ובכך הופכים את הגולה לגאולה

הסרטן בהיותו הרביעי בגלגל המזלות, מורה על שורשיו של היחיד, על יסודותיו, על הרקע, על התורשה ועל מורשתו. על המקום שבו הוא ירגיש בבית מבחינת צרכיו הבסיסיים, האינטימיות והאווירה הכללית.

במפת הלידה, הסרטן מצביע על המקום החם והסגור שבו גדל ומתחנך הרך הנולד – הבית והמשפחה, המסורת והקן המשפחתי, המקור והשורשים. סרטן, מסמן את העיבור וההתהוות, את הפריון ואת השפע. הוא מייצג את הרחם במובן הרחב והעמוק ביותר, כמו אוקיאנוס אינסופי.

ממלכתו של הסרטן היא התת-ההכרה ועולם החלומות, הוא שופע דמיון, רגישות, אינטואיציה, נוסטלגיה, פגיעות ודאגה, ומידה רבה של רומנטיקה. הוא מסמל את הילדות ואת העבר, זקוק להרבה ביטחון, חום ואהבה, יש בו מן הפיוטי ואוהב לשגות בחלומות. מזל סרטן הוא דלת הכניסה של הנפש לעולם הממשי. בתקופה זו של השנה הימים מתארכים לעומת הלילות ולפיכך, הוא מסמל את הניצחון האור על החושך.

מזל סרטן, מאופיין ברגישות אינטואיטיבית לרבדים העמוקים ביותר של נפש האדם, וקשור במיוחד לנשמה.

נשאלת השאלה, מהי הנשמה? והאם יש לה מציאות כלשהי, הניתנת להגדרה?

יש קושי בלנסות להבין את הנשמה בעזרת השכל, בגלל שייכותה לעולם הרגש והחוויה הישירה אשר מתנהלים ברבדים מאד עמוקים. כאשר מנסים להגדירה משתמשים במילים כגון, שאר רוח או נשמה, ובתנ"ך, בבראשית פרק ב', נכתב: "ויצר אלוהים את האדם עפר מן האדמה וייפח באפו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה". לפי פסוק זה, הנשמה היא המחיה את האדם בבואו לעולם והיא מסתלקת ממנו במעבר מן העולם.

הנשמה והגוף הם שתי ישויות שונות – הגוף הוא חומר מוגבל, אך הנשמה נעדרת גבולות וחובקת מרחבים אינסופיים. ניתן לומר, שכל יצור חי הוא ייחודי בדרך ההתבטאות של נשמתו. הנשמה, חשה לא פעם כלואה בתוך הגוף שבתוכו היא שוכנת. החיים העניקו לנו גוף, בית, משפחה – ובתוך כל אלה האדם יכול לחוש זרות, בדידות, חוסר שייכות ומחנק. כאשר אנו חשים כלואים וחנוקים בגופנו, חשובה ההקשבה למשאלות הנשמה אשר דוברת בקרבנו, ואשר מתוך הזעקה, מבקשת מרחב מחיה ואוויר לנשימה. אין האדם יכול להגיע להגשמה בחיים אלה אם אינו לומד להקשיב לנשמתו. הנשמה רומזת לנו, ולעיתים זועקת לעזרה, ומפכה מי מעיין חיים, וכאשר איננו מקשיבים לה, היא שולחת את המסר באמצעות המחלה, אי-הנוחות. נשמתנו מנסה להניע אותנו, להחיות ולהרוות אותנו מתמצית מהותה, מרטט הוויתה, משלל צבעיה ומבשמיה המשכרים. מי ייתן ונהיה קשובים לה, ולו במעט.

מזל סרטן, הוא ערבוביה של אנרגיות השחור ואנרגיות אור. ניתן לומר, שזוהי מלחמה עתיקת יומין של בני האור בבני החושך- המלחמה היא בתוכנו, זוהי מלחמתה של הנשמה. בכדי שנוכל לעזור לכוחות האור לנצח בקרב זה, רצוי שכולנו נהייה מודעים להעניק לנשמתנו את התנאים הדרושים למחייתה ולהגשמתה. סרטן, בתקופתו, מזמין אותנו לאפשר לנשמה לשיר ולהתנגן בתוכנו, כמוזיקה ערבה, ולגלות את עצמה לפנינו במלוא עצמתה. הסרטן מסמל את ההיבט הנקבי, הסופג והמתמסר, הנפש הקולטת. רבים הם השמות שהוענקו לעיקרון הנקבי הקוסמי, כגון: האם האוניברסלית, אימא אדמה, השכינה, גאייה ועוד...

הסרטן הוא רחמה של האם האוניברסלית אשר נכונה לקבל לתוכה את זרע החיים היוצר, היא מגינה עליו ומזינה אותו כדי שיצמח ויתפתח. יש בסרטן את התכונה אשר באה לידי ביטוי ברצון להסתתר ולהתגונן בחיקה של האם, ביכולת מפותחת להרגיש ולהבין את הזולת ובשאיפה העזה לעזור.

יש בהם, הסרטנים, רגישות ויכולת ספיגה נעלים ודמיון מפותח אשר מעצים את רגשותיהם. הדמיון והרגישות, שניהם מולידים בתוכו מגוון עשיר של חוויות פנימיות. הדמיון יכול לתעתע בסרטן, הוא גם אורו וגם צילו. כך, בשלבים מאוחרים יותר נולדת ההשראה הנעלה הקשובה לעולם הרוח. יש בהם את היכולת לומר ישר ובאומץ לב את דעותיהם, אינם מעמידי פנים, אוהבים את ביתם ונוחיותם, שקטים ואפילו מאופקים. חייהם של הסרטנים, מתנהלים דרך עולם הרגשות, פתיחותם הרבה וכושר הספיגה הגדול מביאים אותם מחד- לרגשנות יתר, ומאידך- את היכולת לראות את הנולד ולדלות ממעמקי תת-ההכרה אלמנטים שנשכחו, ויש בהם היכולת לחוש את האחר בעוצמה ולהפיק על ידי כך תועלת לעצמם.

הסרטנים, בגלל דמיונם השופע, יש בהם יכולת יצירתית בעלת פוטנציאל, בכדי לממש את יכולתם היצירתית הם זקוקים לאווירה אוהבת, חמה וידידותית, בכדי שיאפשרו להם לפתח השקפת עולם חיובית לחיים. סרטנים המרגישים בטוחים, מסוגלים לגעת במעמקים העמוקים ביותר, מהמקום הזה מציף אותו פוטנציאל חיות אדיר, וכך, במקום לשלוט ברגשות ולבלום אותם, הוא שוחה בחופשיות באוקיינוס האינסופי של האנרגיה הנשית.

סרטן,עקרב ודגים שייכים לאלמנט המים ולמשולש אשר חודו כלפי מטה. המים מייצגים באופן טבעי את עולם הרגש, את הדמעות מצער, את פרץ הדמעות מרוב שמחה, את דמעות הרחמים העצמיים, את החרטה, את המרירות, הכאב והסבל הנובעים ממעמקי הנשמה. אלמנט המים מסמל את הזורם: את האינסטינקטים, את הרגשות ואת עולם הנפש. המים מייצגים את התת-ההכרה ביחס להכרה.

מזלות המים מייצגים שלשה רבדים שונים של תת-ההכרה :

מי הסרטן -  הם מי החיות, מי הרבייה, ההולדה והפריון ומחוללי החיים, אשר תפקידם לעבד ולעצב את האדם.

מי העקרב – העומדים ומתאבנים מייצגים את חוסר המודעות הקולקטיבי.

מי הדגים –  מייצגים את התת-מודע, את הזעיר ביותר והגדול ביותר.

האדם, חוצה בחייו גאות ושפל, מערבולות, גלים וסחף המאפיינים את מי הדגים ומסמלים את האוקיינוס האינסופי שאליו מגיעים לאחר שסובבו את מעגל המזלות. האדם המאבד את היכולת לשחות באוקיינוס החיים,נלכד ברשתו של החומר, לאט ובאיטיות, הוא מתאבן ומוצא את עצמו במים עכורים.

יכולים לסייע לאדם לצאת ממצב זה - שלש כוחות : האהבה, התקווה והאמונה.

  האמונה – קשורה למזל דגים ומייצגת את הדת ואת המסתורין והנסתר ויש ביכולתם לחולל שינויים ותהפוכות רבות.

  התקווה -  קשורה למזל סרטן ומייצגת את הבית, את השורשים ואת העבר.

  האהבה – קשורה למזל עקרב ומייצגת את המוות, את המיניות, ואת ההשתנות. 
כאשר אדם נופל למי הדגים, מחובתו לשחות, במידה ויש ספקות או פחד, סופו לצלול ולטבוע. במידה ושוכנת בתוכו אמונה, הוא יצוף והמים יסייעו בידו להגיע לחוף מבטחים. האמונה מאפשרת לנו לשחות בחופשיות באוקיינוס החיים. הנלכד ברשת החומר ומניח לו להשתלט על חייו, מועד לפורענות. הוא יחפש בהכרח את התקווה, משהו חיצוני שיחבר אותו שוב לעולמו הפנימי. מי שיהפוך לעקרב ביקורתי, שלילי ועוקצני, יוכל להשתחרר רק בעזרתה של האהבה.

משולש המים קשור לקארמה הרגשית, שבה הציב האדם מטרה לעצמו ללמוד לשלוט ברגשותיו. חשוב לזכור שהרגשות הם חוזקו של האדם, ואין צורך להתעלם מהם או להדחיקם אך גם לא להיכנע להם או לטבוע בתוכם. 

כאשר אנו מרגישים צורך להתביית או לקרב אלינו את הבריות, נמצא במצב זה את השפעתו של הסרטן בתוכנו, צורך זה יכול להתגשם בצורה של תשומת-לב ודאגה לזולת, אהבה וחסד שיעניק לסרטן שבתוכנו.

הרגשה של סיפוק. הסכנה בסרטן היא לא ללכת שולל בעולם החלומות, האשליות וההזיות, אשר שם ילכו רגשותינו המעודנים לאיבוד ולא ישמשו איש, והדרך למנוע מצב זה, היא אהבת חינם למען הזולת.

ניתן לומר, שהסרטן בונה את ביתו הפנימי תחילה בדמיונו העשיר. מידת הצלחתו תלויה באיכות היחסים שישכיל לבנות עם נפשו וביכולתו להקשיב לה. ביתו יהיה חשוך וספוג במחשבות פסימיות, בחששות, במרירות ובעיוותים של המציאות, או שביתו ישמש במקדש מואר ביופייה הזוהר של נשמתו ובחום הלב, המשפיע ומקרין לסביבתו אהבה ואור.

השאלות שרצוי שנשאל את עצמנו בתקופת סרטן הן :

מהי המשפחה שממנה אני בא? מהו יחסי להורי, לאמי, לאבי? מהם התכונות אשר אני מעריך בהם? מהם התכונות שאני נרתע מהם? כיצד אני רואה את הכן המשפחתי שלי? ומה אני אמור להיות בתוך משפחתי? האם חלומותיי הם אשליה או מציאות? האם החוויות הם מעבר למציאות המוחשית?

שליטו של מזל סרטן הוא הירח. סימנו האסטרולוגי, חצי סהר המסמל את הנשמה, את הרגישות ואת הגשמת האני. השמש היא חמה, מושלת בממלכת היום ומייצגת את האגו המודע. הלבנה היא קרה ואורה חיוור, היא קשורה ליסודות האדמה והמים ומייצגת את מעמקי תת-ההכרה.

באגדות העממיות, אצל האינדיאנים, בפולקלור ובמיתולוגיה, הירח-הלבנה מסמלת את האישה, או החלק הנשי שבאלוהות. בעולם החי והצומח, ובקרב בני – האדם מהווה הירח את סמל הפריון.

בגוף האדם שולט הירח על האברים הבאים: מערכת הלימפה, מערכת העיכול, המוח הקטן, בית החזה (לב-ראות), העור, אברי המין הנקביים ותהליך הלידה.

מקומו של הירח בהורוסקופ, מעיד על הנפש החיה, הפרימיטיבית, הקשורה לעולם החי והצומח, למין, ליצירה, לנשמה ולאומנות. כאן מצוי רגישותו של היחיד, התת-מודע, הדחפים האינסטינקטיביים. זהו הלילה במלוא הדרו אשר עולם הפנטזיות והתשוקות הנסתרות באות לידי ביטוי. זהו גן העדן הסודי והנסתר של הנשמה,עולם הקסם של הנשמה הבאה לידי ביטוי. זהו מקום המסתור שבו אנו משוטטים ונמים את שנתינו כאחד. ניתן לומר, שזהו המקום שבו נמצאים יחד יצר ההרפתקנות והמשיכה לבלתי נודע, הדמיונות, החלומות, ההפכפכות ומעיין היצרים המפכה בתוכנו, בדומה למים בגאות ובשפל, זהו המקום של שכרון החושים ורוממות הרוח.

הירח מבטא את שקיעת הרוח בתוך עולם החומר, את העצב, את הבדידות, את הדרך השגויה, את החיפוש, את החזרה לעצמנו ואת חשבון הנפש. הירח מאיר את החשכה ואת הסכנות, את הבלתי צפוי והלא מודע. הוא מייצג את מצבי הרוח המשתנים ללא הרף, את הבריחה מהמציאות לעולם הדמיון, את האשליות, את הסובייקטיביות המוחלטת. כל אלה מקשים על האדם בקשריו עם המציאות. הדמיון מתווך בין עולם האידאות המופשט לעולם הממשי ומסייע לרעיונות להתגשם. כיצד נוכל להשתמש בו, בדמיון? הדמיון, הוא הכוח המדמה, הכושר ליצור במחשבה דברים שאינם במציאות. הדמיון, כירח המשתנה ללא הרף וזקוק להכוונה, להתוות את דרכו, להציב מטרות ברורות. מכיוון שעצמתו של הדמיון רבה, הוא יפעל ככוח הרס משחית ולא ככוח בונה – כמעצב או אדריכל. האדם המודע, המכיר בכוחו המעצב של הדמיון, ילמד לחיות עם החלק הנשי שבתוכו. הוא יזין אותה ברעיונות נעלים, במחשבות חיוביות ובתמונות מוארות מלאות שמחה. הוא יתבע את חותמם של הפרטים והדקויות שיתבעו את רישומם בנפשו ויעצימו את הכוח המעצב. את שאנו מדמיינים אנו מגשימים, זוהי מתנת החסד של הדמיון.  

הכסף היא מתכת ירחית, פסיבית,נקבית, צוננת ולילית, בניגוד לזהב שהיא מתכת זכרית, שמשית, אקטיבית ולוהטת. הכסף נוצר מהשפעת הירח על אלמנט המים, השפעה הניכרת בגאות ובשפל.

מקור המילה כסף הוא בשפת הסנסקריט ופירושה : לבן, בוהק. הכסף הלבן מסמל את כל צורות הטוהר והזכות : הוא האור המנצנץ בשקיפות הקריסטל, בזוהר המים, בנצנוץ ובברק היהלום.

הכסף כמתכת מסמל את בהירות ההכרה, את טוהר הכוונה, את תום הלב, את יושר המעשה, ואת הנאמנות.

במסורת הנוצרית היא מייצגת את החוכמה הנשגבת. כמו הזהב, היא מעוררת את האהבה העילאית. ושניהם קשורים למלוכה. אם השמש היא עיניו של היום, הירח או הלבנה היא עיניה של הלילה. הלבנה קרובה יותר לכדור הארץ וקטנה בהרבה מהשמש. אורה קלוש והיא מאירה רק בלילה. הלבנה אפופת מסתורין ומיתוסים, קסם ומאגיות, היא צרה צורות ומתערבת בחיי האדם באופן פעיל.

מחד, היא מעניקה לאדם דמיון, פליאה, פנטזיה וחזיון, ומאידך, היא מטילה על האדם את צילה, בלבול, הרגשת חסר, אי ודאות, דאגה וכאוס. הלבנה משנה צורה מידי יום ביומו, מסהר לחצי סהר, מתמעטת והולכת ולבסוף נעלמת, היא שבה בקטנות קומה, מתמלאת אט אט מחדש ושבה לצורתה הראשונית במחזוריות. נולדת כל פעם מחדש, ויוצרת בלב השמיים תנועה מחזורית של אבל ושמחה, גאות ושפל. מבחינת כוכבי הלכת, הלבנה היא כוכב המעמיד את האדם בניסיון ומכשיר אותו לגילוי הנסתר בתוכו. בעוד שלשמש מייחסים רוממות רוח וגדילה, ללבנה מייחסים חוכמה ודעת.

התכונה המאפיינת את מזלות המים – סרטן, עקרב ודגים היא להרגיש. הרגש אינו תחושה, זוהי רגישות לתנועה המתבטאת במחשבה. זהו המפגש המתרחש בין הלב לבין המחשבה, ולעתים קרובות יש ניגוד בין משאלות הלב לפקודת המחשבה, המביא לעיתים לערפול הרגש ויוצר בלבול, תסכולים ומעצורים פנימיים.

הרגש משקף את מערכת היחסים הסובייקטיבית עם העולם ועם האנשים, ובאמצעותו ישנה תחושה או הרגש שאנו גורמים לזולת לחוש הנאה או צער, משיכה או דחייה, תשוקה או פחד, שמחה או עצב. בכדי שהרגש יהיה כמים צלולים, חשוב שיזרום ללא הרף וישמור על מרחק בכדי להעניק את הראיה הבהירה המאפשרת גמישות במצבים שונים. זוהי הדרך שהרגש ישרת את התפתחותו של הלב ויאפשר בריאות ומרחב.

זיגמונד פרויד, טען במשנתו: שהרגש הוא תוצר היצר המבקש לספק את הצרכים הבסיסיים של החיים. צרכים אלה כוללים את ארבעת הדחפים הראשוניים: רעב, תוקפנות, פחד ויצר ההתרבות. אצל האדם, הם באים לידי ביטוי בצורך בביטחון, בהגנה, בשאיפה שיכירו בנו, בעשייה יצירתית ועוד... דרכו של האדם היא לשלוט בתשוקותיו או להרס על ידן. אך רצונו הטהור של כל אדם, להיות אדון לחייו, מסייע לו לאחד את גופו, נפשו ורוחו ולהשתחרר ממעגל הקסמים של הרגשות הניזונים מעצמם ללא הרף. כמו הלבנה המציבה בפנינו אתגרים, גם הרגש, ורק במצב של דואליות יכול האדם לראות בשמחות ובקשיים, בחיים ובמוות – שני היבטים של מציאות אחת ללא קונפליקטים.

ספירת יסוד בעץ החיים הקבלי, מייצגת את הלבנה – הירח. ספירת יסוד מהווה את הבסיס ואת דלת הכניסה לעולם הנפש. בלתי אפשרי להתחיל את מסע הטיפוס בעץ החיים בלי לעבור דרכה. כדי להיכנס אל עולם הרוח, על הנשמה להזדכך ולהיטהר בספירה יסוד. האווירה האנרגטית של הספירה יסוד היא ירחית ומשתנה בלי הרף: מתמעטת, מתמלאת, גודשת או נעצרת כליל. תכונות נשיות אלה מסייעות לפריון וליצירה המשתנים אף הם בהתאם לדחפים הספונטניים. ספירת היסוד נוגעת בשורשים, בשכבות העמוקות ביותר של נבכי נשמתנו. היא המוביל המופלא של תת-ההכרה, השוקק אנרגיות חיות המניעות את נשמתנו. מנקודת ראות רוחנית, מהווה ספירת יסוד את עקרון התנועה, התהפוכות והמחזוריות המתמדת.

ברגעים שהירח מלא ומתעטף בהילה מסביבו, הוא משאיר אותנו בהתפעמות ובהתפעלות על יופיו, אשר באותם רגעים של חסד, ממיס את שגרת החולין. כמו הלבנה, גם הספירה יסוד, מבהירה, מעצבת ומאזנת את אנרגיות החיות הנעות בין הגוף לבין הנפש: ספירת יסוד אחראית על מצבי הרוח ועל תגובתנו הפיזית, מווסתת את מחזור האישה, מאזנת את היחסים ביניהם, את מצבי הרוח השונים ואת התגובות הפיזיות, מעצימה את תשוקותינו המיניות והופכת בעצמה להיכל האינטואיציה שלנו. זוהי הסיבה, שישנה חשיבות גדולה שמעבר זה יישאר פתוח תמיד לחופש התנועה של אנרגיית החיים.

הירח משמש בו זמנית כמסך וכמראה למרחבה הפנימי של הנפש. וכל השפעה רגשית מסתננת מיד למראה שלו. ניתן לנסות להגדיר את מערכת היחסים שבין הירח לכדור הארץ, כדימוי ליחס – האני הנמוך לאני הגבוה, זהו השלב שבו האדם נמצא בין המרכיבים הארציים לבין מהותו השמימית הקורנת.

הספירה יסוד משקפת את התהליכים שנרכשו בספירות שלפניה וקובעת את האמונה הבהירה שקלט האדם מאורה של הספירה תפארת. על מנת שיוכל האדם לקלוט את אורה הבהיר של השמש, עליו לנקות את זכוכית המראה מידי יום ביומו.        השקיפות תאפשר לאדם לחצות את ספירת יסוד (הספירה יסוד, נמצאת בעץ החיים בעמוד המרכזי בין הספירה מלכות(כדור הארץ) שמתחת לספירה תפארת(השמש) שמעליה) ולהגיע לאורה של הספירה הגבוהה ממנה תפארת, שם יראה את עצמו כבמראה, ירד למרכז הווייתו ויתחבר לאני הגבוה שלו. כאן השראתנו קורמת עור וגידים ומתגבשת. בגלל ייחודיותה של הספירה יסוד, ניתן לומר שהיא מהווה את נקודת הזינוק של מסענו הרוחני בעץ החיים.  

בברכה שנשכיל  לראות את הפוטנציאל הטוב שבכל סיטואציה בחיינו, ולהפוך כל מצב בעייתי למיטבו , מועיל ומאיר לנו, ולעולם כולו.

מברכת את כולנו בחודש טוב,

קיץ בריא ומלא בעשייה משפחתית ומלו הטנא בשפע שמחה ואהבה

ד"ר שולמית רונן  

אבחון וייעוץ בצבע להשגת תוצאות      
https://www.facebook.com/therapy.color
http://www.colortherapy.co.il/

.