יום ראשון, 20 בדצמבר 2015

מה טמון בחודש טבת, מזל גדי והצבע האינדיגו?

 חודש טבת, מזל  גדי 
והצבע האינדיגו

פירוש השם טבת – בשפה האכדית (לשקוע בוTebitu) ונראה כי שם החודש היה  בעקבות הגשמים והבוץ אשר מאפיינים את החודש ועל כן, זכה לכינוי זה.
טבת - טובות, חסרה ה - ו' משמו של אלהים. חלק ממטרת הלימוד הוא להבין מה מהלך הדברים באופן טבעי, ומה ניתן לעשות כדי להפוך זאת לטובה, למעלה.
         באות ו' מתגלה הכוח לחבר בין ניגודים, לחבר חסד ודין, אור וחושך, לחבר נשמה אלוהית בתוך גוף גשמי, לחבר בין אנשים, בין זמנים, להתחבר חזרה לשורש.
בספר יצירה כתוב - שהבורא "המליך את האות ע' וקשר לו כתר וצר בו גדי בעולם וטבת בשנה" ואת מידת הכעס בנפש, ואיבר הכבד באדם.


משמעותה של האות ע' נמצא כבר בשמה מאחר והיא מייצגת את איבר הראיה. זוהי יכולת ההסתכלות בשטח, קליטת הנתונים ואפשרות צמיחתם והתפשטותם. זוהי נקודת מבט המאפשרת את כוח הבחירה של האדם, משמע שהיא קשורה לעולם היש מיש ומוגבלת בראיית השטח והצורה, משמשת מראה לעולמות העליונים , אך  לה אור משלה.

עפ"י ספר היצירה (שהוא ספר המיוחס לאברהם אבינו) המזל המשמש בחודש טבת הוא מזל גדי שהוא יסוד אדמה. אדמה זה תמיד חומריות, נמוך, בדידות, הסתגרות, קרירות.

באופן לא מפתיע האיבר בנפש שקשור לחודש הוא הכבד, המרמז על כבדות. זהו המקום בו מתנקזים כל הרעלים. הוא משול ליצר הרע, איבר הכבד ידוע ברפואה הסינית כקשור ישירות לכעס, תסכול, עצבנות ונטייה להתפרצויות.   בספר הזוהר בפרשת פנחס כתוב- כי הכבד זה "מלאך המוות"  והחרב שלו זה כיס המרה. 
הכעס "מסלק" את הנשמה, ואכן זו מידה שאינה קלה. תיקון החודש, זה לא להדחיק את המידה אלא להפוך את הדבר בשורשו, שלא יופיע כלל. בעזרת ההכנה וההשתדלות שלנו לעשות את הדברים בדרך הטובה, אנחנו משעבדים את כל המציאות של הרע (רצון עצמי) אל הטוב, אל האור והקדושה בחיינו

המילה טבת מופיעה בתורה בפסוק (בראשית ו, ב): "ויראו בני האלוקים את בנות האדם כי טֹבֹת הנה". כתוב גם,  כי טֹבֹת מלשון טובה. ומובא גם: תקבר בשיבה טובה – ראשי תיבות טבת למפרע. כמו כן נאמר בפסוק עצמו טובה. נמצא, שחודש טבת הוא מלשון טובה.

המילה טוב מופיעה בתנ"ך לרוב בקשר לאור ולראיה, כגון:

"וירא אלוהים את האור כי טוב" (בראשית א).
"טעמו וראו כי טוב ה'" (תהלים לד).
"ותרא האישה כי טוב העץ למאכל" (בראשית ג).
"טוב עין הוא יבורך" (משלי כב).
"טוב בעיני ה'" (מלאכי ח).
"רבים אומרים מי יראנו טוב" (תהלים ד).
"ולא יראה כי יבוא טוב" (ירמיה יז).
"והנערה טובת מראה מאד" (בראשית כד).
"וטובי מראה ומשכילים" (דניאל א).
"טוב מראה עיניים מהלך נפש" (קהלת י).


מזל גדי הוא מזל חורפי והימים בו קצרים. בעקבות הקור שוקעים בעלי החיים בתרדמת החורף, הטבע משתתק ומתכנס בעצמו. בלילות הארוכים של החורף הגדי שוקע בהרהורים, בחשבון נפש ובהגות פנימית. הגדי המעמיק כאדמה, מתרכז בעצמו, בחשיכה הוא בונה בסבלנות מופתית את יצירותיו לעתיד המהדהדות עם משאת נפשו.
הגדי מייצג את חיי החברה הציבוריים. הוא ממוקם מול מזל סרטן (בגלגל המזלות) המייצג את השורשים ואת המשפחה. אצל הגדי, מעריכה החברה את הפרט על פי כישרונותיו, מיומנויותיו, בקיאותו ומעשיו.
הגדי מסודר, מאורגן ומתוכנן להפליא. הוא אינו נסוג מהתחייבויות ולא מאחריות שנוטל על עצמו. הגדי ניחן במודעות מקצועית ובכוח עבודה בלתי רגיל. יש לו כושר הסתגלות למציאות, עקשן, ואינו נרתע מפני קשיים. הוא יציב, קר רוח, עקבי, מחמיר ורציני, החום והרכות הם לא מהתכונות הבולטות.
יחד עם זאת, אפשר לסמוך על הגדי במלוא המשמעות. כל התכונות האלה מאפשרות לאדם לתפוס מעמד בסולם או בהיררכיה החברתית.


הגדי שב ומזכיר לנו כי השאיפה להתרומם ולהתפתח טבוע  בטבע האדם.
סאטורן – שבתאי (כרונוס) אל הזמן, מתגורר במזל גדי.
סמלו של כוכב הלכת סאטורן בנוי מצלב ומתחתיו חצי סהר. עובדה זו מצביעה שעל הנפש (חצי הסער) לקבל בברכה את תלאות הקיום (הצלב) שנועדו להאציל את החומר (הצלב).
שני כוכבי הלכת, יופיטר (בקשת) וסאטורן (בגדי) אחראיים לתהליכים הבסיסיים של החיים: בניגוד ליופיטר המייצג את ההתרחבות, מייצג סאטורן את ההגבלה ואת הצמצום. סאטורן יוצר והורס, אינו מכיר בפשרות – סאטורן מחייב לבחור בין חושך לאור.

מזל גדי מייצג את פסגת החומרנות שבתוכה זוהר ניצוץ הרוח. בגדי עומדת במבחן יכולת הסבל שלנו.
סאטורן דורש מהאדם להשתחרר מן הישן, לשחרר עצמנו מהכבלים של עצמנו בכדי ליצור מרחב מחיה שיאפשר את צמיחתה ושגשוגה של האישיות. הוא נחשב לכוכב מקודש אשר כוחותיו (בגלל העובדה, שהוא נעלם מעינינו, נשאר בחזקת תעלומה) מדרבנים את עולמינו הפנימי ומפרים אותו, הוא מסייע לכושר הריכוז ויש הטוענים למדיטציה. מעודד את ההתגשמות הפנימית וממריץ אותה.
סאטורן, מאיץ באדם להשתחרר מכבליו, מפחדיו ומכלאם של האינסטינקטים ושל האינטלקט אשר בתוכם הוא שבוי. עוצמתו הפנימית צומחת מכוח ההתמדה, מן היציבות ומן המאמצים המאורגנים להפליא, כל אלה מולידים ויוצרים בתוכנו חוש אחריות מפותח המשתלב בכל תחומי האדם: בחברה, המשפחה, המקצוע והרוחניות. תפקידו בשליחות זו הוא לנתק את חבל הטבור המחבר את האדם לחומר. ניתוק זה מאפשר לנו לקבל בשלוות נפש את
"השיעורים" וחבלי הלמידה בדרכנו לשחרר את המשא שאנו נושאים. בקרבתו של סאטורן, מתפתח האדם מתוך כאב ובעזרת הניסיון, והמאמצים שהאדם משקיע, לשאת במשא המפרק של החיים ולגבור על כל המכשולים בדרכו על מנת להשתחרר מההשתעבדות לחומר ולהתחבר לרוח.
בתקופת הגדי, יכול האדם לצלול למעמקיו, לחפש את מהות הווייתו ואת דרך התבטאותו הייחודית. הגדי הוא סימן האדמה האחרון בגלגל, הוא מייצג את השלב שבו האדמה מגבשת את האנרגיות שבתוכה ומיישמת אותן. באמצעות מצב זה, הגדי מחדד את חושיו ומסייעת לו להתמודד עם העולם הגשמי ועם המציאות. ראייתו המפוכחת מאפשרת לו לנפץ את אשליית החומר ולדלות מתוכו את הרוח אשר בכל תופעה בטבע. הדחף הטבעי של הגדי הוא לשאוף ולחדור אל לב הדברים.

שבתאי הוא שמו העברי של הכוכב סאטורן. קרבתה של המילה שבת לשבתאי ניכרת לעין. ניתן לומר שרעיון התיקון והשיבה למקור מכונסים במילה שבת. היום השביעי, יום השבת הוא יומו של שבתאי, השבת היא מעבר לבריאה ומעבר לזמן, משויכת לממד אחר, נעלה יותר, הקשור בסדר אלוקי ומסמנת בעולמנו את גמר הבריאה, השלמתה ואת שלמותה.

בספר היצירה נאמר על שבתאי: "...ממונה על החכמות והדעות, ממונה על היהודים לפיכך הם בצרה בזה העולם...לפיכך כל עלייתן של ישראל אינו רק במצוות והמשיך אליהם כוח הבינה...ניצחונם בלי חרב ובלי חנית ובלי כלי מלחמה...כי לא בחרב יושיע אלוהים".
לפי ספר היצירה, אכן כוכב הלכת שבתאי, אופי וסמליותו קשורים לגורלו של העם היהודי בצורה אינטימית. השבת משפיעה מאורה ומטובה על הכול, עם כניסת השבת מוארים מחדש פני האדם, והחמלה, החסד והרחמים שבים לאדם ומפנים את מקומם של השפיטה והשנאה, לאור, לשמחה ולנועם למלא אותנו באהבה ללא תנאי ולהרוות את היקום באור.

מזל גדי, הוא אחד המזלות המסתוריים והקשים לפענוח. הוא מסמל את החניכה, חניכת הרוח האוניברסלית המשוחררת מכל מגע אישי.
רק האדם הכבול בעבותות בעולם החומר, האגואיזם, האמביציה, הסבל ולתשוקות מסוגל לחוש בטעמו של השחרור והפיקחון. במצב זה מאציל האדם את גופו ומעבד את צורתו, הוא פושט את חומרנותו ואת אישיותו ופונה למרחב הרוח, אל האהבה האוניברסלית אשר אינה תלויה בדבר. ניתן לומר, שנשמתו של כל אחד ואחד מאתנו היא חלקיק קטן מנשמת היקום האוניברסלית. הנשמה היא כוח מניע המושך אליו את כל הצורות, כדי שהחיים יוכלו לזרום דרכם בהתאם לתובנה הקוסמית. תפקידנו החשוב כבני אדם בהתפתחות היקום, שאנו מכילים בתוכנו את תמצית חוקיותם של החיים על כל היבטיה ורבדיה. ובנוסף לכך, בעזרת שכלנו נוכל להבין את תעצומות נפשנו ולכוונם כרצוננו. כך הגדי משתתף באופן פעיל בשינוי העוצמתי לעבר עולם הרוח.
על האדם לדעת שנשמתו חסרת גבולות ולמרות שמושבה בגוף היא חיה ופועמת מחוצה לו, היא נעה במרחב, מבקרת בעולמות הנסתרים מבינתנו ונושאת אותו לנשמת היקום הרוויה באהבה ואור. היא פותחת בפניו פרספקטיבה אל עולם בלתי נראה, ומאפשרת לינוק מהחכמה הנסתרת הטבועה בכל מרחבי הבריאה.
דרכו של הגדי להפוך כל מכשול העומד בדרכו לאתגר, להזדמנות להוכיח לעצמו ולעולם את יכולתו להתעלות על עצמו ולשלוט בכל.


צבע האינדיגו מאחד את עולם הלא נראה עם העולם הנראה, את השמים ואת הארץ, בעזרתו נבקע החומר ונכון לקבל את התבטאות הרוח בתוכו.
צבעו של האינדיגו הוא שילוב של כחול כהה עם מעט אדום, זהו צבעו של סאטורן ושל הספירה בינה. הוא קשור לגוף האינטואיטיבי, לצ'קרת העין השלישית ולרוח האמת.
האינדיגו הוא צבע מלכותי המבטא את עוצמת הרוח. הוא צבעם של החזון, האינטואיציה וההשראה.
בגוף האדם הוא משפיע על בלוטת יותרת המוח, עיניים, אוזניים, עמוד השדרה, השלד והעצמות. הוא מעניק יציבות, מקל על הכאב, מטהר את החושים ובעיקר את החוש השישי.
האינדיגו הוא צבעו של הים העמוק, החודר במלוא עוצמתו באפשרות הנותנת להירגע, צבעם של המדיטציה ושל ההתבוננות הפנימית, הוא מחבר את המופשט לממשי, את העולמות העליונים עם העולמות התחתונים, את העבר עם העתיד " בכאן ועכשיו ".
צבע האינדיגו הוא צבע מבורך המשקיט את מערכת העצבים ומרפא את מחלות הנפש, את האובססיה והדיכאון.  קרני האור הכחול בתוך צבע האינדיגו שייכות לרוח האמת, לאמון והאמונה, לנאמנות, לבריאות וליציבות הגוף, לאיזון ולהרמוניה, לרוח הצדק ולאיחוד האחד עם אחדות הכל.
זהו העולם המופשט העל חומרי , עולם הסיבות והתוצאות. צבע האינדיגו מבקש את מרב הריכוז וההתרכזות, שהם תנאי לכל מחשבה ועשייה, בניה ויצירה. בכוחם טמונים גרעין ההצלחה ויכולת ההוצאה של הדברים מן הכוח אל הפועל. ניתן לומר שסוד כוחה של ההתרכזות הוא להיות כאן ועכשיו בנוכחות מלאה, לחשוב, להתבונן, לדמיין, להיפתח ולגעת בדבר אחד בלבד, זה יכול להיות אובייקט, פרויקט...
זוהי היכולת למקד במודעות לאורך זמן את כל תשומת הלב בנקודה אחת.


על פי חוקי היקום, פועלת תנועת החיים בעולמנו בשני כיוונים: הכיוון האחד הוא ההתכווצות (ההתרכזות או הצמצום בקבלה), הספיגה, הנשימה, הלקיחה – זוהי האנרגיה הנקבית - היין, והכיוון השני הוא ההתרחבות, הפיזור, הנשיפה, הנתינה – זוהי האנרגיה הזכרית - היאנג.
כך אנו נושמים, אוהבים, יוצרים, חיים ומתים.
יכולת הריכוז היא אחת מסגולותיו של סאטורן. הוא בא ללמדנו ריכוז והתרכזות בכדי לא למעוד. הריכוז מעניק כוח שליטה טוב יותר בחיי הנפש, בגורלנו ובחיי היומיום, עוזר לנו להיות כאן ועכשיו, מבלי לגרור את העבר ולהשליך עצמנו אל אשליית העתיד. הטבע טמן באדם סגולות מופלאות המצויות בתוכנו כזרעים ובערת תשומת לב, דמיון, אהבה, אור, תשוקה לחיים, משמעת עצמית וכוח ריכוז נוכל לפתחם ולהוציאם לאוויר העולם.

הספירה בינה, מושבו של סאטורן, מייצגת את הנקבי, הפסיבי ואת האם הקוסמית. הספירה בינה מתרגמת את הרעיון האלוקי בממד הפיזי, היא מעבדת את האנרגיה של ספירת חוכמה, מעניקה לה צורה, ומגשימה אותה בפועל. שלשת הספירות הראשונות של עץ החיים: כתר, חוכמה ובינה – נקראות עולם האצילות, ניתן לומר שזהו גן העדן של מעלה אשר הוא בלתי נתפס. הספירה בינה כשמה - היא ספירת האינטליגנציה וההבנה שבה מתגורר סאטורן. בינה מאירה לנו את חוק הסיבה והתוצאה ומאפשרת לנו לחקור את ההיבטים השונים של " האני " כשהמטרה היא להגיע להכיר בתמונת עצמנו. ההסתכלות העצמית וחקר ההווה מאפשרים בסופו של דבר להבדיל בין מציאות לאשליה, ולהבין עד כמה אנו אחראיים לגורלנו. אנו לומדים כאן להיות בו זמנית המתבונן והאובייקט, ומנסים להבין את פשר הרעיון שהכל קבוע מראש והרשות נתונה. בינה מייצגת את ההבנה ואת הכרת הטובה והתודה בקיים. זהו שלב בחיים שהאדם בשל להתבוננות שלווה, דבר שוב אינו מפתיע וישנה נכונות לקבל את החיים כפי שהם. בבינה אנו מוצאים את זהותנו ואת התשתית אשר נבנו חיינו, את המכונה – גורל. ניתן לומר, שכל מה שמעצב ובונה את חיינו, מקורו בבינה. התחדשות והתעוררות מעמידה אותנו במבחן שיעורים ומכשולים המאלצים אותנו להתנער מכל משא המכביד ואינו יעיל להתפתחותנו. בינה מאפשרת לנו לראות, ששם בקצה המנהרה ממתינה לנו קרן-אור השופעת חוכמה וידע אוניברסלי. סאטורן מייצגת את הבעיות הקרמתיות החשובות של האדם הממשיכות לפעול ולהשפיע על חייו כאן ועכשיו. מקור חכמתו של סאטורן נובע מניסיונות החיים שרכש בעולם החומר. החומר הוא קשה הבנה ואינו מהיר כרוח האדם, הוא כוכב איטי וכבד. תנאי היסוד לעבודה רוחנית ברוכה היא דרך החוויה, וסאטורן מאפשר זאת.


סאטורן בבינה מזמין אותנו לשאוף אל הנשגב . מעלתה הגבוה והנעלה ביותר של הספירה בינה – היא יכולתה לקבל בדומיה. השתיקה מטבעה ערוכה לפתיחות, לקשב, בעוד שהדיבור עלול להתנגד ולאטום דלתות מבלי להרגיש. היה מי שאמר, " שבמקום זה חדל האדם להיות יצור המשחזר את המילים והופך להיות היצור המחולל אותן ". זוהי יציאה מהתלות לאוטונומיה, בספירת בינה הוא משתחרר מהקרמה והופך לאדם חופשי.


ד"ר שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע
052-3371070



יום חמישי, 3 בדצמבר 2015

חג החנוכה - חג האור והצבע

חג חנוכה - חג האור הניסים והצבע


חנוכה הוא חג של אור, שמחה וצבע, ובעיקרו - גירוש החושך והעצב ולפנות מקום לאור להאיר בתוכנו ומסביבנו.
צבע הוא אור וצליל, יש בו השפעה על כל חיינו, הוא אינפורמציה ומידע, שולח סימנים ומסרים, אנו יכולים להשתמש בצבע לכוון מקום שאינו מסומן בטריטוריה של עצמנו.

צבע הוא קוד הוא קריא ומובן מכל הבחינות בממלכת החי והצומח.
צבע מסמן דרך ויכול להביא סדר אל תוך חיינו. צבע הוא אנרגיית חיים.
צבע לכל יום יעזור לנו לשמור את האור בתוכנו וירחיק מחלה ועצב.
כיצד נוכל לעשות שימוש בצבע בחג החנוכה חג האור?
להדלקת נרות השפעה על כולנו ולצבעים נוכל להתכוונן להבאת שינוי לתוך חיינו.
לכל יום צבע תכונותיו וכוונותיו.

לערב חג החנוכה נדליק נרות אדומים.

צבע אדום מסמל אנרגיה של אהבה ואנרגיית חיים.
זרימת הדם כאנרגיה של זרימה עם החיים. הכוח החומרי אשר בא מתוך אהבה ומחויבות, אומץ וחוזק. האדום עוזר לגשמיות במחשבה ומחזק את כוח הרצון. האדום עוזר לשנות דברים, יש בו איכויות של התעוררות לשינוי "האני" בתוך עצמנו ומסביבנו.
האדום מביא לפעילות וזרימה, למודעות, ומעצים את יכולת ההשתרשות.

אדום - נר של סובלנות – שנדע להקשיב זה לזה 
בתשומת לב וחמימות.

נר שני נרות בצבע כתום

צבע כתום משרה אושר, שמחה, התלהבות, השראה, קשרים חברתיים.
הכתום מעודד חברות ואוהב חברה, מעורר רגשות.
מאפשר חיות וחוזק כוח החיים, איזון, תחושות ורגשות, עוצמה ואינטואיציה.
צבע כתום תומך במי שאנחנו במהותנו. ביטוי שמחה ואופטימיות אנרגיית חיים, התמדה, גדילה וצמיחה רוחנית. צבע המבטא זריחה פנימית, ומחזק את מערכת החיסון. צבע כתום הוא צבע המאפשר ויתור ולהרפות מאותם דברים שאינם נחוצים לנו יותר בחיינו.
כתום - נר של התחשבות – שנמלא את ליבנו בנתינה ובנדיבות

נר שלישי נרות בצבע צהוב

לצבע צהוב יש תכונות של שמחה, ידע וחכמה, הטמעת ידע ושיתוף, יצירתיות והבנה, הומור, אופטימיות, רעננות והזנה, תקשורת טובה, בהירות מחשבה וזיכרון. הצהוב מאפשר לנו את קרינת השמש בתוכנו ולגלות את זהותנו העצמית לעומת הפחד.

צהוב - נר של הבנה – שנאמר תודה על שקבלנו את החיים במתנה.



נר רביעי נרות בצבע ירוק

צבע ירוק משרה יושר ואמת פנימית, ויוצר הרמוניה, שלווה ושקט. 
מרכז הלב אהבה, רצון אלוהי, אמביציה ורצון. טבע צמיחה וגדילה, יצירת חיים ואיזון. ביטוי מן הלב ונתינת אהבה ללא תנאים. ירוק יוצר מרחב, תקשורת והתעוררות מן הלב. יוצר רגשות של אמון, יושר, איזון וכיוון. הזנה של הטבע לגוף. רוחניות הבאה מן הלב.


ירוק - נר של אחדות – שנהייה ביחד ברגעים של שמחה ועצב
נר חמישי נרות בצבע כחול

צבע כחול משרה שלווה של התודעה בהירות, כמו שמים ללא עננים.
צבע כחול הוא צבע ריפוי, מרגיע, מאפשר לנשום את החיים במלואם ולחוש בהתקדמות. צבע המרגיע את הדיבור וההקשבה. צבע המחבר אותנו לתקשורת טובה עם מה שאנו חושבים, ברמה הגשמית והרוחנית. מאפשר
תקשורת טובה יותר במערכות היחסים שלנו.
כחול הוא צבע של טוהר, בהירות המחשבה, מרגיע ושלו.

כחול - נר של נתינה - כדי להעניק מלוא החופן זרעים של אהבה
טהורה והקשבה מרגיעה ושלווה



נר שישי נרות בצבע סגול

צבע סגול מאפשר ריפוי, שירות והתמרה. איחוד של שמיים וארץ.
הצבע סגול הוא אנרגיה של השלמה, מחדש ומצמיח, מתחבר לאנרגיה שמימית
למסתורין ולנסתר. הסגול מייצג את השמיים ש"באדמה", זוהי רוחניות המביאה עצמה בשירות לאדם, לאנושות. צבע מאד מרגיע ומשרה ריפוי עמוק.
סגול הוא צבע של איזון, של שינוי צורה והעברה לממדים אחרים. צבע מנקה ומטהר.

סגול - נר של השראה – כדי שנקשיב לזולת עם רצון להקשבה המאפשרת ריפוי, שירות והתמרה
נר שביעי נרות בצבע ורוד

צבע ורוד משרה חמימות ודאגה, יצירתיות ואינטואיציה נשית, ממקום של רכות עוטפת ואהבה ללא תנאי.
הורוד מאפשר אהבה וקבלה, קבלה עצמית ואת ה"אחרים".
אהבה בלתי אמצעית חמלה וחסד ללא שפיטה.
צבע של קבלה ללא תנאים, שכאשר אנו מצעים אותה לעצמנו, אנו מקרינים אהבה לסביבה. אהבה היא התנועה של הורוד, היא הקבלה העצמית של עצמנו, יש בה חמלה וחסד.  אמון הוא הבסיס לאהבה.

 ורוד - נר של אהבה – שתמיד יאיר בתוך הלב להבה של אור
ואהבה מתוך חמלה וחסד וכבוד הדדי.



נר שמיני הוא אחדות כל הצבעים נרות לבנים

צבע לבן משרה תחושה של טוהר וקדושה, פשטות, שלמות, נתינת הכל, פתיחות של הלב ואחדות עם עצמנו והסובבים אותנו, אור הנמצא בכל מקום ללא זמן, חלל ומרחב, יש בו מן הנאמנות לאמת.
הצבע הלבן יש בו הפוטנציאל לשקף כמו מראה, מטהר את הדמעות והסבל, צבע המשמש מטהר בתהליכי ניקוי. צבע היוצר פרדוקס > מכיל את כל הצבעים אולם יכול להיות גם ריקנות. יש בו הכול ולא כלום. כמו לומר: האור בקצה המנהרה שאיננו רואים בזמנים של משבר.
האור הלבן מציע את ההבנה, התקווה למצוא את האומץ להרחיב את הלב ולפתוח את העיניים למשהו חדש, כך שמה שהופיע בקצה דרכינו יופיע במלוא יופיו והדרו.


לבן - נר של חברות – שנדע תמיד להושיט יד זה לזה
באהבה וידידות להעצמת אחד את השני מתוך שפע – משמע שיתוף 
פעולה וערבות הדדית.
לכולנו זכות הבחירה , חג החנוכה - חג האור, מאפשר לכולנו לבחור בהנאה, בשמחה, באהבה ובאור לעצמנו ולסובב אותנו. 



מברכת לחג חנוכה שמח ומלא אור לכולנו



ד"ר שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע
052-3371070


יום ראשון, 1 בנובמבר 2015

חג החנוכה - חג האור ושפע הצבעים "המדליק נר מנר הנר דולק וחברו אינו חסר"במדבר רבה, פרשה י"ג


רבים רואים בחג האורות- חג רוחני, התחושה הנחווית מעצם הדלקת הנרות היא אחווה, אחדות ושיתוף פעולה מתוך מטרה לעצמאות שתוביל אותנו קדימה.

חודש כסלו מביא עמו ליקום אנרגיה של נסים ונפלאות. זהו חודש מלא באור ובכל יום ניתנת לנו הרשות לייצר נס. בחודש כסלו ניתנת האפשרות להתחבר בכל יום לאנרגיה שגורמת לדברים לא שגרתיים לקרות לנו, ואף למשוך אותה לחיינו.

הכלי העיקרי למשיכת האור הרב של חודש כסלו אל חיינו, הוא חג החנוכה והחנוכייה. חג החנוכה חל החודש בכ"ה לחודש כסלו.
חנו - כה כי בכה' לחודש קרה הנס של החג. מתתיהו הכהן גדול, שהיה מקובל והכיר את הידע על האנרגיה הקיימת בחודש כסלו, ניצל אותה לטובת ניצחון עמו, ונס השמן הידוע של חנוכה אכן קרה בזכות האנרגיה הזו.
חג החנוכה מתקיים בכל שנה בפרשת השבוע "מקץ", המדברת על יוסף הנמצא בבית הסוהר ומחכה להזדמנות שתאפשר את הגשמת חלומו.
בפרשת "מקץ" בא הקץ למעמדו כאסיר ומגיעה הזדמנותו הגדולה על ידי פתירת חלומות פרעה.

הנלמד מהפרשה לתקופה שאנו חיים בה, שניתן להתחבר לכוח מיוחד שבאפשרותנו לשים קץ לחושך ולהפוך את החושך לאור. זוהי מהות חג החנוכה, ובנוסף כמטפורה, עלייתו של יוסף מהבור החשוך למעמד חדש. יוסף מאיר בתבונתו את פרעה ואת מצרים כולה, וזאת לאחר תהליך ארוך של למידה ושיפור עצמי.

להמשך קריאה, מוזמנים להיכנס לקישור וליהנות מייפי האור והצבע לכל יום וכיצד נוכל לעשות שימוש בצבע בחג החנוכה חג האור.
להדלקת נרות השפעה על כולנו ולצבעים נוכל להתכוונן להבאת שינוי לתוך חיינו. לכל יום צבע תכונותיו וכוונותיו.

מוזמנים להיכנס לקישור וליהנות מצבעי הנרות ולמשמעותם
http://prizat-derech.blogspot.co.il/2013/11/blog-post_26.html

מברכת לחג חנוכה שמח ומלא אור וניסים לכולנו
ד"ר שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע - לגילוי פוטנציאל האור שבך
052-3371070
https://www.facebook.com/therapy.color
http://lightherapy.biz
http://colortherapy.co.il







יום שני, 19 באוקטובר 2015

הכתוב כאן הוא לאמיצים בלבד

שלום וברכה לך,
המכתב הבא הוא לאמיצים בלבד והוא נכתב מהלב שלך - אליך.
לפני המכתב המרגש מהלב שלך אני רוצה לספר לך על הזדמנות אדירה
לחולל מהפיכה בכוחות הרצון שלך ושל האנשים הקרובים לך.

מסתבר שעל כל רצון שעולה בנו מתלבשת "קליפה"
שלבסוף חונקת את הרצון ומשאירה אותנו ריקים מאנרגיה ומחוסרי מוטיבציה.

משפחת מניקס (המניקסים), מקימי מרכז התדר, אחריהם אני עוקבת באדיקות מזה זמן רב,
מקיימים שיעור ווידאו חי אצלך בבית בנושא זה בדיוק!
זה שיעור בו הם ילמדו על כיצד להגביר את כוחות הרצון דרך החיבור ללב.
בשידור הם ילמדו מהי אותה הקליפה שחונקת את כוח הרצון וכיצד להסיר אותה
דרך החיבור ללב ולעוצמת הרגשות. זה קורה ממש היום:
שלישי  20.10.15 | ז' חשוון
בשעה 21:00 אצלך בבית! 
השיעור הוא בחינם אבל דורש הרשמה מראש. להרשמה, עכשיו בחינם:
 קיבלתי מכתב, והוא מיועד לך.
הוא מהלב שלך והוא רוצה להגיד לך משהו:
(הוא אמנם כתוב בלשון נקבה אבל הוא מיועד גם לך ידידי).
"שלום לך. זה אני, הלב שלך.
את זוכרת אותי? עבר הרבה זמן מאז שדיברנו.
זוכרת איך היינו משחקים ביחד- כשרצנו בשדות, כשהיינו תמימים.
זוכרת אותי? תמיד שמרת עלי כשהיינו ביחד,
כשעמוס העליב, ודינה צחקה ועודד לא התייחס. זוכרת?
ואז גדלת והתחלת להתבייש בי
הפסקת לקחת אותי איתך לחברים, לא הבנתי למה. זה כאב לי.
אמרת לי שאני רגיש מדי וזה מבייש אותך.
ואני לא התכוונתי לבייש אותך. באמת שלא. אני פשוט באמת רגיש כזה.
היינו חברים הכי טובים את זוכרת?
אח"כ פגשת אותי רק בבית של אמא ואבא, לא הבנתי למה.
אמרת לי שאי אפשר איתי, שאת כבר גדולה וזה לא מתאים
צעקת שאני לא הגיוני, ומוזר, ואחר ושאת צריכה לגדול, ולהתפתח ולהפוך ל"מישהו".
ואני לא הבנתי. בשבילי תמיד כבר היית מישהו. וגם עכשיו. זוכרת?
אחרי המשבר הגדול אפילו בבית של אמא ואבא כבר לא הסכמת לראות אותי
ואימא לא הבינה מה קרה- לאיפה הלב של הילדה נעלם?
את אמרת לה שאני לא בבית אבל היא המשיכה לחפש אותי תמיד.
עד היום היא מחפשת. אפילו שעברו שנים. את זוכרת?
ואז שלחת אותי לתמיד. הזמנת לי כרטיס טיסה- לכיוון אחד. כל כך רחוק.
בכיתי הרבה ואת לא התייחסת. אמרת שאין ברירה, שככה החיים עובדים,
שזה מה שכולם עושים כשהם מתבגרים. ואני ידעתי שאת צודקת - באמת כולם עושים ככה.
לפחות כל מי שיכול. הסכמתי לנסוע כי אהבתי אותך. ומאז לא חזרתי. זוכרת?
אני לא יודע אם אי פעם יהיה לך את המזל והאומץ לקרוא את המכתב הזה
אבל אם כן, אני רוצה שתדע שהצטערתי לשמוע שקר לך. שהפכת לקשה.
שמעתי שקשה לך להירדם בלילה. שמעתי שהילדים שלך מחפשים אותי ובעלך כבר קרוב להתייאש.
שמעתי שאת כבר ממש, אבל ממש, קרובה ללהיות "מישהו" סוף סוף. ושמעתי שכך כבר הרבה שנים.
אני לא יודע אם את תזכרי אותי אבל אני הלב שלך.
היינו פעם חברים טובים.
אני רוצה להיות שוב ביחד.
אני לא כועס.
אני יודע שאיבדת את הדרך אלי אבל אני בטוח שבדרך תפגשי חברים טובים שיעזרו.
אני רוצה לבקש ממך דבר אחד- פתחי את העיניים,
אל תפספסי את ההזדמנות ללמוד איך להתחבר אלי שוב.
יגיעו השליחים שילמדו אותך. את רק צריכה להסכים.
שלך באהבה,
הלב.
נ.ב.
חיפשתי עבורך בכל מקום וגיליתי שלא הרבה יודעים את הדרך שלך אלי.
האמת, כמעט התייאשתי.
אבל ברגע האחרון מצאתי משהו שסוף סוף גרם לי להתעורר.
זו משפחה, אמא ושני בנים, והם מלמדים כיצד להתחבר אלי ולעוצמה הפשוטה שבי.
הם מקיימים שיעור ווידאו חי ומרגש היום בערב (שלישי 20.10.15 ) בשעה 21:00, אצלך בבית.
ההצטרפות לשיעור היא חינם !!
ומי שירשם אליו יוכל גם לצפות מיידית בשיעורי ווידאו מקדימים בנושא עוצמת הרגשות.
זה הצ'אנס שלנו.
לכי על זה!: menixdev.hashaka.co.il/?ap_id=shlomit
באהבה,
שולמית

ד"ר שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע
052-3371070