פרפר יפיפה בצבעי סגול עמוק

צבע סגול - צבעה של התבונה האינסופית והתודעה הגבוהה במסורת הנוצרית, הגלימות הסגולות ייצגו חרטה, חזרה בתשובה, טקסים ואת דמו של ישו. כיום הנצרות קושרת את הצבע הסגול עם חג הפסחא. בתרבויות שונות ובעיקר בנצרות, סגול מסמל אחדות, חיים רוחניים אציליים – צבעם של הקרדינלים ודבקות דתית, חיבור של השלמה ואחדות, יש בו עושר ומלכות. סגול היה הצבע השמור רק לאצילות, גם בימי רומי ובתקופה הביזנטית. ייצורו היה מאד יקר ודרש שימוש של אלפי רכיכות קטנטנות כדי להגיע אל הצבע הנכון. הביטוי: "נולד לסגול" מקורו בתקופה הביזנטית, בה המלכות נדרשו להוליד את הקיסרים לעתיד בתוך חדר עטוף במשי סגול. סידור זה היה בעצם מאד היגייני, מכיוון שסגול וארגמן משככים כאב מטבעם. הצבע הארגמן משמש למלבושי נושאי המשרות הגבוהות בכנסיה הקתולית בטקסים מסוימים. הסגול הוא ערבוב של האדום – העולם הפיזי החומרני, והכחול – עולם המחשבה. הסגול מסמל את שיווי המשקל המושלם בין השמים לארץ, זוהי צלילות הדעת והמעשה המחושב, הלהט והאינטליגנציה, האהבה והחכמה – הסגול נחשב לצבע הרוחני ביותר. הצבע הסגול מעודד את התפתחותם של התהליכים ושל השינויים הפנימיים, צבע המחבר את הנראה עם הבלתי נראה. להמשך קריאה כנסו ותיהנו ותגובות התקבלו בברכה http://prizat-derech.blogspot.co.il/2013/09/blog-post_29.html ד"ר שולמית רונן תרפיית אור צליל וצבע - לגילוי פוטנציאל האור שבך 052-3371070 להרצאות קורסים והרצאת - מוזמנים ליצור קשר https://www.facebook.com/therapy.color מוזמנים לבקר באתרים - http://colortherapy.co.il - http://lightherapy.biz

חג סוכות שמח ומועדים לשמחה

ארבעת המינים והקשרם לעסקים ארבעת המינים בסוכות מרמזים לארבעה סוגים של אחדות: שורש משותף, גורל משותף, ייעוד משותף ועצם רגש ההשתתפות בקורה לנו ובעם ישראל. סמליות היחד מסמלת את איחוד כל האחדויות. ביישומם, ייתכן ונצליח להגיע לאחדות בכל, בפן האישי, מקצועי, וכללי לעם ישראל. כיצד ניתן להשוות עסקים למשמעות "ארבעת המינים ומשמעות חג הסוכות", הכוללת את האחדות והריבוי גם יחד?. צבעי הירוק והצהוב ומגוון צבעי הקישוטים שבסוכה, מביעים ומבטאים רצון והתכוונות שבא מתוך השתדלות לאחדות. להמשך קריאה כנסו ותיהנו - http://prizat-derech.blogspot.co.il/2013/09/blog-post_15.html סודם של 4 המינים הוא שמירה על המידות, בפן האישי, המקצועי והעסקי כאחד. מודה אני לרב יצחק גינסבורג - מחשובי המורים לקבלה וחסידות בדורנו. על הזכות שנפלה בחלקי להקשיב לדבריו וללמוד בתורת הנפש. הכתוב כאן, בא מהיבטים שונים, אולם עיקרם מהחסידות שאני מחוברת אליה בכל ליבי. מודה אני על כך שהתברכתי בדברי חוכמה מהיהדות, וההנגשה הפשוטה לחיי היום-יום. חג שמח לכולנו ומועדים לשמחה ואחדות ד"ר שולמית רונן תרפיית אור צליל וצבע - לגילוי פוטנציאל האור שבך 052-3371070 http://youtu.be/LGVjWmFwlgU https://www.facebook.com/therapy.color מוזמנים לבקר באתרים - http://colortherapy.co.il - http://lightherapy.biz

גמר חתימה טובה

יהי רצון שביום הכיפורים הזה תשרה על כולנו רוח של סליחה אחווה וחמלה ולהביא לחיינו את רוח הסליחה. מתוך דבריה של הלנה בלאוואצקי סליחה אין משמעותה שאנו מקבלים ומצדיקים את העוול שנעשה לנו, ואין פרושה שאנו מוותרים על זכויותינו . סליחה היא תהליך שבו מתפתחת בנו המוכנות שלא להיתקע בצער בכעס ובכאב ולהמשיך הלאה, ולתת לעבר לשכב על מקומו בשלום. רוח הסליחה מאפשרת לנו לראות שגם האחר אינו מושלם כפי שאנו איננו מושלמים, ולזכור לא רק את הפגיעות שספגנו אלא שגם אנחנו פגענו באחרים. "כל אחד מאתנו הוא כמו פיסת פחם שהנה פחות או יותר שחורה...אבל אין כמעט שום פיסה שהיא כל כך שפלה ומזוהמת, שאין בה אטומים שבהם שוכן הגרעין של היהלום העתידי. ואני מרכזת את מבטי באטומים הללו ומתעלמת מהשאר..." אנני בזאנט מתוך "מדיטציות על השביל" עליך ללמוד לזהות עצמך עם הטוב שבכל אדם, כדי שתוכל לעזור לו, מבלי לשנוא את מה שרע באופיו, כי השנאה רק מחזקת את אחיזתם של אותם פגמי אופי באותו אדם ומקשה עליו להתעלות עליהם." http://youtu.be/yspXvbBPrXc

יום הכיפורים והקשרו לצבע הלבן

בימים הנוראים ובייחוד ביום הכיפורים, נוהגים ללבוש בגדים לבנים. בקהילות אשכנז נהגו להתקין לעצמם בגד לבן מיוחד לימים הנוראים, הנקרא "קיטל". גם כן, נהגו לתלות פרוכת לבנה על ארון הקודש בבית הכנסת. ולפרוש על השולחנות מפות לבנות. טעמים אחדים ניתנו למנהג זה, מהם כוחם לימים הנוראים בכלל ומהם כוחם יפה ליום הכיפורים בלבד. • הטעם האחד הוא, שהבגד הלבן דומה לתכריכים שבהם קוברים את המת. בלבשו בגדי לבן, נכנע ונשבר לב האדם הנזכר ביום המוות, ומתעורר לתשובה. להמשך קריאה - http://prizat-derech.blogspot.co.il/2013/09/blog-post_8.html מוסיפה את השיר המרגש והנוגע בכל הנימים - "ונתנה תוקף" - לחן יאיר רוזנבלום בביצוע חנוך אלבלק http://www.youtube.com/watch?v=yAgfv8UkqpE מברכת את כולנו לשנה טובה וגמר חתימה טובה ד"ר שולמית רונן תרפיית אור צליל וצבע – לגילוי פוטנציאל האור שבך אבחון ייעוץ והכווה התמונה באדיבות אתר GODDESS CENTRAL

יום הכיפורים והקשרו לצבע הלבן

בימים הנוראים ובייחוד ביום הכיפורים, נוהגים ללבוש בגדים לבנים.

בקהילות אשכנז נהגו להתקין לעצמם בגד לבן מיוחד לימים הנוראים, הנקרא "קיטל". גם כן, נהגו לתלות פרוכת לבנה על ארון הקודש בבית הכנסת. ולפרוש על השולחנות מפות לבנות.

טעמים אחדים ניתנו למנהג זה, מהם כוחם לימים הנוראים בכלל ומהם כוחם יפה ליום הכיפורים בלבד.

• הטעם האחד הוא, שהבגד הלבן דומה לתכריכים שבהם קוברים את המת. בלבשו בגדי לבן, נכנע ונשבר לב האדם הנזכר ביום המוות, ומתעורר לתשובה.

• הטעם השני הוא, הבגד הלבן רמז הוא לאדם שיזכה לצאת זכאי בדין, כדברי הנביא ישעיה (פרק א' פסוק יח'): "אם יהיו חטאיכם כשנים – כשלג ילבינו".

• הטעם השלישי הוא, וכוחו יפה ליום הכיפורים בלבד – בא הבגד הלבן כזכר שהיה נהוג בימי קדם, אשר עליו מסופר במשנה: "לא היו ימים טובים לישראל כחמישה-עשר באב וכיום הכיפורים, שבהם בנות ישראל יוצאות בכלי-לבן שאולים, שלא לבייש את מי שאין לו...".

עיקרו של יום הכיפורים, הן הסעודות החגיגיות, שמצווה להרבות בהן ביום זה. חכמנו אמרו: "כל האוכל ושותה בתשיעי בתשרי, כאילו התענה תשיעי ועשירי".

"הסעודה המפסקת", עם סיומה מתחיל יום הכיפורים. לעת ערב, לאחר הסעודה, יורדת אווירה של קדושה עילאית ואופפת את הבית ואת כל הסביבה. הכול לובשים בגדי לבן, לסמל את ההיטהרות וההתקדשות, ויש מנהג שראש המשפחה מברך את הילדים בשימו ידו על ראשם הרכון: "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה, יברכך ה' וישמרך, יאיר ה' פניו אליך ויחונך, יישא ה' פניו אליך וישם לך שלום".

את כל אלה זכיתי להתברך בילדותי כשהגעתי לארץ, ולהתארח כשבוע בבית משפחה דתית בצפת, לפני יום כיפור ולאחריו. זו הייתה חוויה מיוחדת במינה, ונראה שאז.... לא הבנתי את שנפל בחלקי. מהותו ומשמעותו של יום הכיפורים החל לחלחל בחו"ל ולאחריו בביקורי במחיצת המשפחה המארחת בצפת.


כאדם חילוני, שאלתי את עצמי, מהי מהותו של יום זה? מדוע הצום והתפילות? מה משמעותה של סליחה?

קבלתי הסברים שאז לא הבנתי, אולם התובנות מגיעות בהמשך, ולפי מיטב זכרוני, קבלתי תשובות כגון אלה: שבעיצומו של יום הכיפורים מתנזר האדם לחלוטין מכל חיי העולם הזה והוא שרוי בצום ובתפילה, ומקדיש את עצמו להיטהרות כדי לכפר על עוונותיו.


יום זה נחשב כיום של סליחה ומחילה על עבירות שבין האדם לאלוהיו. ואילו "על עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שיבקש את סליחת חברו".

וככתוב בתורת ישראל שביום (השבת בין ראש השנה ליום הכיפורים) זה הנקרא "שבת שבתון" או "שבת תשובה", "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאותיכם, לפני ה' תטהרו" (ויקרא טז' פסוק ל'), "אך בעשור לחודש הזה יום הכיפורים הוא מקרא קודש יהיה לכם, ועניתם את נפשותיכם" (שם כג: כז).

ביום הכיפורים, תמיד מרגשת אותי מחדש השהות בבית הכנסת עם רדת היום ושקיעת שמשו של יום ט' בתשרי, מתקדש ונכנס לתוקפו היום המקודש ביותר בדת ישראל הנפתח במעמד מפעים ומרגש את כל נימי הלב, הוא המעמד של "כל נדרי". עם שקיעת השמש מתאספים הכל בבית הכנסת, עטופים בטליתות ובבגדי לבן. הוצאת ספרי התורה מארון הקודש ובדומיית הקדושה השרויה במקום, בוקעים ועולים הצלילים של תפילת "כל נדרי", המרעידים את הלב.

תחושת התרת הנדרים והשבועות של כל ימות השנה, כדי להיטהר ביום הקדוש מכל שמץ של עוון.

ההקשבה לתפילת "הנעילה" – סיום הצום, מתוך תקווה ואמונה, כי "נסלח לכל עדת בני ישראל" וגזר דינם נחתך לטובה.
אחד הפיוטים שהכי מרגש אותי בכל פעם מחדש הוא "ונתנה תוקף", שבו מתוארים להפליא כל הנורא והנשגב שבימים הנוראים, כפי דברי הפתיחה: "ונתנה תוקף קדושת היום, כי הוא נורא ואיום, ובו תינשא מלכותך".

בשורות קצרות ומלאות הוד, מתואר מעמד הדין לפני שופט כל הארץ: "ובשופר גדול ייתקע, וקול דממה דקה יישמע, ומלאכים יחפזון, וחיל ורעדה יאחזון, ויאמרו: הנה יום הדין!".

הפיוט מגיע לשיאו בתיאור המשמעות של ימי הדין: "בראש השנה ייכתבון וביום צום כיפור יחתמון – כמה יעברון וכמה ייבראון. מי יחיה ומי ימות...".
פיוט זה נאמר בשני ימי ראש השנה וביום הכיפורים בתפילת מוסף, במעמד נרגש וקורע לב, כשכל הקהל מביע בו את חרדת נפשו, בהיות עתידו מוטל על כף המאזניים.

לפי המסורת הפיוט "נתנה תוקף" נכתב על ידי רבי אמנון ממגנצה בשעה שמת על קידוש השם בעצם ראש השנה, ומאז נתקדש בקדושה יתרה ונאמר בכל תפוצות ישראל.

מוסיפה את השיר המרגש והנוגע בכל הנימים - "ונתנה תוקף" - לחן יאיר רוזנבלום בביצוע חנוך אלבלק
http://www.youtube.com/watch?v=yAgfv8UkqpE

מברכת את כולנו לשנה טובה וגמר חתימה טובה
ד"ר שולמית רונן
תרפיית אור צליל וצבע – לגילוי פוטנציאל האור שבך

   

התמונות באדיבות אתר GODDESS CENTRAL

צבעה הכחול של מעמקי האינסוף

כחול הוא צבעה של השלווה והרוגע התמונות באדיבות אתר GODDESS CENTRAL לאחר היעדרות של חודש שלם שלא הייתי בארץ (את החוויות אספר בנפרד עם תמונות יפות) וחזרתי לראש השנה, לצבעו המופלא של הכחול שהוא רוח של אמת והרמה הגבוהה ביותר של החכמה. הצבע הכחול של השמים הגבוהים מביאים עמם את רוח השקט, זהו צבעה של ההתבוננות. הנטייה לחשוב שהוא שקט, אולם הוא גם מפלה ומבחין ועל כן, האמירה "מים שקטים חודרים עמוק" מכוונת שבשלווה ונחת ניתן להגיע אל המטרה. יש בו את השקט והנינוחות, יושר ומוסריות, מכיל את הקדושה והמקודש, אוהב שלום, מתמזג והרמוני, יש בו נאמנות ומסירות, מדויק ונאמן למקור, ומתוך כל אלה האמונה המקודשת למקור האינסופי. בדרך שבה אני מתבוננת על הכחול השמימי ועומקם של הימים שיש בהם "קול דממה דקה", שמשמעותה שכל ההוויה היא אחת. דרך האמונה של הכחול, מאפשרת לעצמי להתבונן כיצד כל דבר ודבר הוא בעל משמעות, וכי הכל נוגע לנו ומבקש את התייחסותנו. אמונה זו - היא הכוח להרחיק ראות, לראות מבעד למציאות המיידית אל אופק רחוק יותר המקיף את מכלול ההוויה וחושף את שלמותה. להמשך קריאה מוזמנים להיכנס לקישור. http://prizat-derech.blogspot.co.il/2013/09/blog-post.html מברכת את כולנו לשנה טובה ושמחה, מלאת אהבה והתחדשות, שפע יצירתיות בכל עשייתנו והקשבה לעצמנו למען נוכל לחלוק עם זולתנו. מצאתם עניין ורוצים לדעת עוד? מוזמנים ליצור קשר ואשמח להיענות לפנייתכם. דר" שולמית רונן תרפיית אור צליל וצבע 052-3371070 http://youtu.be/LGVjWmFwlgU https://www.facebook.com/therapy.color מוזמנים לבקר באתרים - http://colortherapy.co.il - http://lightherapy.biz